四劃篇：
五術
術法之意，通常指稱山（氣功、仙術）、醫（醫療）、命（命理）、相（手面相、人相）、蔔（卜卦）。三看術條。
五眼
這在金剛經裏所提到的肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五種眼，詳細可三看每個眼及第三眼的不同解釋。陰陽眼並不屬於五眼的範圍內。
六通
這是佛教裏面所講的六種神通力，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏盡通，詳細可三看各個的詳細解釋。
六道輪回
這是佛教的基本理論，認為人的生命（靈識）是不滅的，即使肉體毀滅了，依其在生時的福德功過，可以轉世投胎於天人道、阿修羅道、人道、惡鬼道、畜牲道、地獄道。事實上，一塊鐵腐蝕了，或一顆蘋果被人或動物吃掉了，它並沒有真正的消失，它只是轉換成不同的能量型態，如元素等等的，繼續存在於這個世界，有的位階高，有的位階低。它的聚合或分離，就看「因緣」。
天干地支
天干就是「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」，地支就是「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，皆為古代傳統中國計算時間的單位，並交叉配合使用。
天人道
六道輪回裏面最高級的一個途徑，生前做有很多福德的人才得已升天到天人道去享受福報。但是，天人的福報仍然是有限的，一旦享受完畢，還是得在六道之中輪回。一般在天人道裏面，因為一切太過於幸福、美滿、無缺，所以天人也多無再上進、再修行之心，甚至不曉得修行。所以，儘管是在六道輪回裏面是最高級的，仍然有所缺陷，不是最究竟的。六道輪回裏面最高級的一個途徑，生前做有很多福德的人才得已升天到天人道去享受福報。但是，天人的福報仍然是有限的，一旦享受完畢，還是得在六道之中輪回。一般在天人道裏面，因為一切太過於幸福、美滿、無缺，所以天人也多無再上進、再修行之心，甚至不曉得修行。所以，儘管是在六道輪回裏面是最高級的，仍然有所缺陷，不是最究竟的。
天眼
外於兩隻肉眼的視覺作用，觀看物體，不受「可見光」光線的反射、折射限制，所以，看東西可以看前面，還可以看後面，看外面，還可以看裏面；另外，還會發生出如「透視」、「微視」、「內視」、「遙視」的功能。但是，天眼的功能還僅於觀看現象，不能瞭解現象的原因及來龍去脈。
天眼通
表示是有「天眼」的「神通」，詳細請三閱「天眼」條。民間宗教裏面最有名的，如西遊記裏二郎神楊戩、媽祖的部將「千里眼」等。
天耳通
表示是有「天耳」的一種「神通」，能夠聽到極為遙遠地方的聲音，媽祖的另一位部將就是有此種功能，民間就稱之為「順風耳」。
天珠
是指一種在西藏由條紋瑪瑙、或染色技巧所製成的圓珠、圓筒狀飾品，並由成就者所終身配戴在修法、靜坐、祈福、修煉等等，所以記憶並帶有極為強大的能量，能夠為一般人擋災、避禍、驅邪等，或帶來好運。真正的天珠極其稀有，價值也是極其昂貴，現存在臺灣市面上絕大多數的天珠，其來源、出處、真假多有疑義。
天葬
這是在西藏高原地區的一種處理亡者屍體方式，因為特殊的地理條件，無法使用傳統的土葬、火葬、水葬等方式，就只得將屍體切開，將肉及臟腑等，餵食給徘徊在附近的老鷹、飛禽，骨頭再用石頭擊碎，或由鳥獸啄食，或灑落山谷，全數回歸自然，就稱之天葬。
天鐵
顧名思義，就是「由天上掉下來的鐵」的意思，也是西藏地區對「鎳鐵隕石」的一種稱法。天鐵因為能量強大，是用來製作金剛杵、普巴杵、磬、與缽等法器的上選材料，修法時，能量容易上達天庭，成就容易快速，驅邪除妖時，也容易駕輕就熟、以小搏大。
方士
所謂「游四方之士」，指學有所成，有相當法力之人，為了增長見聞，增進閱歷，也為了行願幫助有緣眾生，就四處行腳，如行雲流水般地流浪四方，就是方士
方術
指方士所使用的法術、術數、方法；本來是一個中性的詞，傳到後代，似乎有一點貶抑的味道。
五術
術法之意，通常指稱山（氣功、仙術）、醫（醫療）、命（命理）、相（手面相、人相）、蔔（卜卦）。三看術條。
五眼
這在金剛經裏所提到的肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五種眼，詳細可三看每個眼及第三眼的不同解釋。陰陽眼並不屬於五眼的範圍內。
六通
這是佛教裏面所講的六種神通力，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏盡通，詳細可三看各個的詳細解釋。
六道輪回
這是佛教的基本理論，認為人的生命（靈識）是不滅的，即使肉體毀滅了，依其在生時的福德功過，可以轉世投胎於天人道、阿修羅道、人道、惡鬼道、畜牲道、地獄道。事實上，一塊鐵腐蝕了，或一顆蘋果被人或動物吃掉了，它並沒有真正的消失，它只是轉換成不同的能量型態，如元素等等的，繼續存在於這個世界，有的位階高，有的位階低。它的聚合或分離，就看「因緣」。
天干地支
天干就是「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」，地支就是「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，皆為古代傳統中國計算時間的單位，並交叉配合使用。
天人道
六道輪回裏面最高級的一個途徑，生前做有很多福德的人才得已升天到天人道去享受福報。但是，天人的福報仍然是有限的，一旦享受完畢，還是得在六道之中輪回。一般在天人道裏面，因為一切太過於幸福、美滿、無缺，所以天人也多無再上進、再修行之心，甚至不曉得修行。所以，儘管是在六道輪回裏面是最高級的，仍然有所缺陷，不是最究竟的。六道輪回裏面最高級的一個途徑，生前做有很多福德的人才得已升天到天人道去享受福報。但是，天人的福報仍然是有限的，一旦享受完畢，還是得在六道之中輪回。一般在天人道裏面，因為一切太過於幸福、美滿、無缺，所以天人也多無再上進、再修行之心，甚至不曉得修行。所以，儘管是在六道輪回裏面是最高級的，仍然有所缺陷，不是最究竟的。
天眼
外於兩隻肉眼的視覺作用，觀看物體，不受「可見光」光線的反射、折射限制，所以，看東西可以看前面，還可以看後面，看外面，還可以看裏面；另外，還會發生出如「透視」、「微視」、「內視」、「遙視」的功能。但是，天眼的功能還僅於觀看現象，不能瞭解現象的原因及來龍去脈。
天眼通
表示是有「天眼」的「神通」，詳細請三閱「天眼」條。民間宗教裏面最有名的，如西遊記裏二郎神楊戩、媽祖的部將「千里眼」等。
天耳通
表示是有「天耳」的一種「神通」，能夠聽到極為遙遠地方的聲音，媽祖的另一位部將就是有此種功能，民間就稱之為「順風耳」。
天珠
是指一種在西藏由條紋瑪瑙、或染色技巧所製成的圓珠、圓筒狀飾品，並由成就者所終身配戴在修法、靜坐、祈福、修煉等等，所以記憶並帶有極為強大的能量，能夠為一般人擋災、避禍、驅邪等，或帶來好運。真正的天珠極其稀有，價值也是極其昂貴，現存在臺灣市面上絕大多數的天珠，其來源、出處、真假多有疑義。
天葬
這是在西藏高原地區的一種處理亡者屍體方式，因為特殊的地理條件，無法使用傳統的土葬、火葬、水葬等方式，就只得將屍體切開，將肉及臟腑等，餵食給徘徊在附近的老鷹、飛禽，骨頭再用石頭擊碎，或由鳥獸啄食，或灑落山谷，全數回歸自然，就稱之天葬。
天鐵
顧名思義，就是「由天上掉下來的鐵」的意思，也是西藏地區對「鎳鐵隕石」的一種稱法。天鐵因為能量強大，是用來製作金剛杵、普巴杵、磬、與缽等法器的上選材料，修法時，能量容易上達天庭，成就容易快速，驅邪除妖時，也容易駕輕就熟、以小搏大。
方士
所謂「游四方之士」，指學有所成，有相當法力之人，為了增長見聞，增進閱歷，也為了行願幫助有緣眾生，就四處行腳，如行雲流水般地流浪四方，就是方士
方術
指方士所使用的法術、術數、方法；本來是一個中性的詞，傳到後代，似乎有一點貶抑的味道。
這是一項中國傳統的相術，就是可以從一個人手掌的骨骼、肌肉、掌紋、氣色等等，來判斷一個人的健康、個性、事業、運勢、愛情、婚姻、交友、子女、及陽壽等的一種專門學問。有些人曾批評手相的相法不夠縝密、精確，因而判斷不准，事實上是判讀者的功力深淺所致，有經驗的老師，仍能從手相中獲得非常深入的個人訊息。
手印
這是西藏密宗修行裏面的一種獨到手法，利用手掌、手指間的扭折彎曲，形成一種特殊的姿勢，稱為手印。通常，在修不同的法門，念不同的咒語，都有不同的手印來相應。也有許多人在靜坐的過程中，過去世的記憶被部份開啟，也會有自行結手印的情形發生。手印是一個極為深奧的學問，因為手掌、手指都有通達全身的經絡、氣脈「反射區」，當結成特定的姿勢時，有些可以開通經脈，強化身心功能，消除病痛；有些手印，又能積聚強大能量，可以為人治病、驅魔、除邪等等的。中國道家的「撚訣」、「指訣」與西藏的手印有異曲同工之妙，多年來，彼此都說對方是向自己偷學的；學術界比較持平的看法是，唐朝時的文成公主嫁入西藏後，隨行有道士、儒生等等，及其以後的密切文化交流所致。
心電感應
彼此的溝通不需要透過有形有相的語言、文字、圖像、電話、電腦網路等等，而是直接透過「心念」來感覺到彼此的意思；此種功能，常常不限於時間、空間的條件，相隔重洋、陰陽兩隔的，也是可以感應到。通常關係越是親蜜的人們，發生心電感應的現象越多，如孿生兄弟、姊妹（尤以同卵生為甚）、父子、母女、兄弟姊妹、夫妻、及常常在一起靜坐練功的同門師兄弟、姊妹們。現代的研究顯示，這是由「氣場」互相交流所致，因為人的「氣」裏面也包含著他的「意識」成份。
心靈螢幕
Spiritual Screen, 這是指靈媒、特異功能人士，他們在接收到訊息的時候，或某種特異功能要發動的時候，雙眼之間的玄關之處，會出現如電視、電影般一樣的畫面，這種效應就叫做心靈螢幕。同心靈螢幕、靈台、及文學家筆下的腦海
心靈螢幕
這是大陸方面研究人體特異功能人士的說法，同心靈螢幕、靈台，請直接三看。
水精
Rock Crystal Quartz, 這是古時候對水晶的一種說法，表示水晶是來自水中的一種精華，意思同水晶。
水遁
利用水的能量來穿越不同空間的一種術法，三看土遁條。
火遁
利用火的能量來穿越不同空間的一種術法，三看土遁條。
分身
這是道家的說法，說是一個人修煉到一個地步，他的能量足夠強大，就能夠再投射出另一個自我，而且跟本尊一模一樣。又說，類似「出陰神」，但陰神只有自己知道，可以四處去旅行，探查各種消息，別人看不到、摸不到；而「出陽神」，則是和實體一樣，有形有像，會吃會喝，能說能講，別人也看得到、摸得到，與真人無異。
元神這也是道家說法，說是人的神識有分元神、陽神、陰神三種，但因年代久遠，各家說法不一，明確的意義待考。或許，可以把陽神當成人們的「表層意識」，亦是可以從事日常生活、學習、溝通的一種意識層次；元神即代表一個人的潛意識、深層意識，只有在睡眠時、催眠中、或深度禪定時，才會顯現出來；至於陰神，則類似西洋所說的「星光體」（Astral Body），可以由人類意識所投射出來的一團意識能量（靈體），可以出去做星際旅遊，探查各度空間、時間的狀況，也可以去學習各種不同的經驗和知識。
化骨符
這是道家符派的術法之一，就是當某某人吃魚啃骨頭時，不小心被魚刺、骨頭所噎到，吐不出、咽不下，極端痛苦之際，在古代醫學不發達的時候，有可能會出人命。而化骨符，就是可以準備一碗清水，面向藍天，施術者念出咒語，再交由當事人喝下，通常骨頭就會化為無形，或是吞下去了，而解決危機。這種救人的簡單術法，至今仍盛行在臺灣的鄉間，許多年紀稍長的長輩們都會，也常常在不同的場合時機為自己的家人、村民們解決困難。
丹鼎派
道教派別之一，專注在自身的修養鍛煉，把身體視為一個丹鼎、丹爐，把意念當成火，自己的精華能量當成藥，時常溫養烹煉，以期煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，能夠與自然合一，臻入仙境。
手印
這是西藏密宗修行裏面的一種獨到手法，利用手掌、手指間的扭折彎曲，形成一種特殊的姿勢，稱為手印。通常，在修不同的法門，念不同的咒語，都有不同的手印來相應。也有許多人在靜坐的過程中，過去世的記憶被部份開啟，也會有自行結手印的情形發生。手印是一個極為深奧的學問，因為手掌、手指都有通達全身的經絡、氣脈「反射區」，當結成特定的姿勢時，有些可以開通經脈，強化身心功能，消除病痛；有些手印，又能積聚強大能量，可以為人治病、驅魔、除邪等等的。中國道家的「撚訣」、「指訣」與西藏的手印有異曲同工之妙，多年來，彼此都說對方是向自己偷學的；學術界比較持平的看法是，唐朝時的文成公主嫁入西藏後，隨行有道士、儒生等等，及其以後的密切文化交流所致。
心電感應
彼此的溝通不需要透過有形有相的語言、文字、圖像、電話、電腦網路等等，而是直接透過「心念」來感覺到彼此的意思；此種功能，常常不限於時間、空間的條件，相隔重洋、陰陽兩隔的，也是可以感應到。通常關係越是親蜜的人們，發生心電感應的現象越多，如孿生兄弟、姊妹（尤以同卵生為甚）、父子、母女、兄弟姊妹、夫妻、及常常在一起靜坐練功的同門師兄弟、姊妹們。現代的研究顯示，這是由「氣場」互相交流所致，因為人的「氣」裏面也包含著他的「意識」成份。
心靈螢幕
Spiritual Screen, 這是指靈媒、特異功能人士，他們在接收到訊息的時候，或某種特異功能要發動的時候，雙眼之間的玄關之處，會出現如電視、電影般一樣的畫面，這種效應就叫做心靈螢幕。同心靈螢幕、靈台、及文學家筆下的腦海
心靈螢幕
這是大陸方面研究人體特異功能人士的說法，同心靈螢幕、靈台，請直接三看。
水精
Rock Crystal Quartz, 這是古時候對水晶的一種說法，表示水晶是來自水中的一種精華，意思同水晶。
水遁
利用水的能量來穿越不同空間的一種術法，三看土遁條。
火遁
利用火的能量來穿越不同空間的一種術法，三看土遁條。
分身
這是道家的說法，說是一個人修煉到一個地步，他的能量足夠強大，就能夠再投射出另一個自我，而且跟本尊一模一樣。又說，類似「出陰神」，但陰神只有自己知道，可以四處去旅行，探查各種消息，別人看不到、摸不到；而「出陽神」，則是和實體一樣，有形有像，會吃會喝，能說能講，別人也看得到、摸得到，與真人無異。
元神這也是道家說法，說是人的神識有分元神、陽神、陰神三種，但因年代久遠，各家說法不一，明確的意義待考。或許，可以把陽神當成人們的「表層意識」，亦是可以從事日常生活、學習、溝通的一種意識層次；元神即代表一個人的潛意識、深層意識，只有在睡眠時、催眠中、或深度禪定時，才會顯現出來；至於陰神，則類似西洋所說的「星光體」（Astral Body），可以由人類意識所投射出來的一團意識能量（靈體），可以出去做星際旅遊，探查各度空間、時間的狀況，也可以去學習各種不同的經驗和知識。
化骨符
這是道家符派的術法之一，就是當某某人吃魚啃骨頭時，不小心被魚刺、骨頭所噎到，吐不出、咽不下，極端痛苦之際，在古代醫學不發達的時候，有可能會出人命。而化骨符，就是可以準備一碗清水，面向藍天，施術者念出咒語，再交由當事人喝下，通常骨頭就會化為無形，或是吞下去了，而解決危機。這種救人的簡單術法，至今仍盛行在臺灣的鄉間，許多年紀稍長的長輩們都會，也常常在不同的場合時機為自己的家人、村民們解決困難。
丹鼎派
道教派別之一，專注在自身的修養鍛煉，把身體視為一個丹鼎、丹爐，把意念當成火，自己的精華能量當成藥，時常溫養烹煉，以期煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，能夠與自然合一，臻入仙境。
五劃篇：
四大
古今中外的神秘學家都認為，世界上的一切事物都是由四大（地、水、火、風），四種元素所組成的
打坐
是修煉的一種方式，偏重於「靜功」，著重於身體姿勢的正確，呼吸方式的恰當，以及停止內在的對話等等，有助於發展出極為高級的功夫，或稱心境上的境界。
穴道
這是對人體能源系統的中國式說法，表示經絡和經絡交會之處，就像某些交通要道、或某些河流的交匯點一般，是人體能源進出的一個樞紐點。
他心通
這是六大神通裏面最容易發出的神通，也是比較容易得到的神通，就是容易瞭解他人內心裏面的意思之意。有多種途徑可以獲致此種神通：
（1）透過氣功、禪定等的修煉手段，開啟了中脈，此種方法的他心通會最徹底，也最穩定；
（2）也是透過修煉手段把身體能量頻率提升到藍靛色時，即在第三眼輪位時，也能夠感應他人的意識，但功能就稍次於第一項，有些人稱此為直覺；
（3）從手相、面相、骨相、音相等等，及加上適當的社會歷練與人生經驗，也能夠有相當程度的閱人功力，也可稱為他心通，亦能相當深入，但多不脫經驗法則，遇有特例就沒輒了。
加持
以本身的能量（氣、功力）加注於外在的人、或物件之上的意思。而一個人的氣裏面，還含有他的意識成份，也包含他所修煉的生命精華成份，也代表一種很深的祝福，很真切的一種傳承。 生基道教說詞，指的是活人的墳墓之意。這裏包含有比較深刻的意義，把活人的指甲、頭髮、穿過的衣服等等，放置在一個風水地理能量場非常好的「地穴」，以此來充電、增加能量，並藉由「雷射全息影像訊息」的道理，活人的氣場、能量場就能夠得到充分的補充，因而身體健康、頭腦清明、行事穩健，因而容易事業成功、賺大錢、萬事如意。基本的道理如上，但是術士們為了謀財，是否找到真正的好地穴？或要如何構築？或要加入什麽法器、咒語、儀式┅┅等等，變得更為繁複玄奇，如此才有商業價值可以發展。
外靈
獨立於自己肉身、靈魂的其他外在存在體（Entity），就是別的靈魂，別種有意識的能量團。但若以外靈稱呼，通常不是很高級的靈魂，多是鬼、靈、精、怪之類的。
外靈附身
（1）外在的靈魂、能量團會去佔據某些原本不應該是屬於他的身體，而造成當事人一個身體 裏面有兩個以上的靈魂，有可能導致如行為錯亂、精神分裂、多重人格等的情形；嚴重時，會有傷害自己身體、或加害別人的狀況，甚至自戕（2）某些通靈人會以條件交換的方式，吸引外靈進入己身，把身體借給外靈使用，以換取某種程度的神通。總體而言，外靈附身並不是一好現象，也絕對不是一個健康的現象。
白魔術
在西洋魔法裏面，以善良、喜悅、愛心、關懷、光明為出發點所施行的法術，並以幫助人、解決人家困難、消除別人的疾病困苦等為目的，就稱為白魔術。
四大
古今中外的神秘學家都認為，世界上的一切事物都是由四大（地、水、火、風），四種元素所組成的
打坐
是修煉的一種方式，偏重於「靜功」，著重於身體姿勢的正確，呼吸方式的恰當，以及停止內在的對話等等，有助於發展出極為高級的功夫，或稱心境上的境界。
穴道
這是對人體能源系統的中國式說法，表示經絡和經絡交會之處，就像某些交通要道、或某些河流的交匯點一般，是人體能源進出的一個樞紐點。
他心通
這是六大神通裏面最容易發出的神通，也是比較容易得到的神通，就是容易瞭解他人內心裏面的意思之意。有多種途徑可以獲致此種神通：
（1）透過氣功、禪定等的修煉手段，開啟了中脈，此種方法的他心通會最徹底，也最穩定；
（2）也是透過修煉手段把身體能量頻率提升到藍靛色時，即在第三眼輪位時，也能夠感應他人的意識，但功能就稍次於第一項，有些人稱此為直覺；
（3）從手相、面相、骨相、音相等等，及加上適當的社會歷練與人生經驗，也能夠有相當程度的閱人功力，也可稱為他心通，亦能相當深入，但多不脫經驗法則，遇有特例就沒輒了。
加持
以本身的能量（氣、功力）加注於外在的人、或物件之上的意思。而一個人的氣裏面，還含有他的意識成份，也包含他所修煉的生命精華成份，也代表一種很深的祝福，很真切的一種傳承。 生基道教說詞，指的是活人的墳墓之意。這裏包含有比較深刻的意義，把活人的指甲、頭髮、穿過的衣服等等，放置在一個風水地理能量場非常好的「地穴」，以此來充電、增加能量，並藉由「雷射全息影像訊息」的道理，活人的氣場、能量場就能夠得到充分的補充，因而身體健康、頭腦清明、行事穩健，因而容易事業成功、賺大錢、萬事如意。基本的道理如上，但是術士們為了謀財，是否找到真正的好地穴？或要如何構築？或要加入什麽法器、咒語、儀式┅┅等等，變得更為繁複玄奇，如此才有商業價值可以發展。
外靈
獨立於自己肉身、靈魂的其他外在存在體（Entity），就是別的靈魂，別種有意識的能量團。但若以外靈稱呼，通常不是很高級的靈魂，多是鬼、靈、精、怪之類的。
外靈附身
（1）外在的靈魂、能量團會去佔據某些原本不應該是屬於他的身體，而造成當事人一個身體 裏面有兩個以上的靈魂，有可能導致如行為錯亂、精神分裂、多重人格等的情形；嚴重時，會有傷害自己身體、或加害別人的狀況，甚至自戕（2）某些通靈人會以條件交換的方式，吸引外靈進入己身，把身體借給外靈使用，以換取某種程度的神通。總體而言，外靈附身並不是一好現象，也絕對不是一個健康的現象。
白魔術
在西洋魔法裏面，以善良、喜悅、愛心、關懷、光明為出發點所施行的法術，並以幫助人、解決人家困難、消除別人的疾病困苦等為目的，就稱為白魔術。
六劃篇：
肉眼
就是由肌肉、神經、血管、水晶體、視網膜等所組織起來的器官，功能就像是照相機、攝影機的作用一樣，只能捕捉「可見光」（Visible Light, 4000-7500 A.U.）之內的光線，以及由這範圍內所折射、反射出的事物景象而已，所以，看前面，不能看後面，看外面，不能看裏面，功能極其有限。又因為是由器官所構成的，所以也會老、也會病、也會壞，像是近視眼、老花眼、青光眼、沙眼、及瞎眼等等。（注：A.U.是Angstrom Unit 的縮寫，也有簡稱A 一個字的，代表1/10000 微米，而一微米又相當於百萬分之一公尺，都是光波波長的單位。）
吐納
古時候使用的名稱，就是吸納、吐出之意，也是一種呼吸法，簡言之，就是相當於現代所謂的氣功。同導引
守丹
道家用語，指修煉道家功法的修行人，在靜坐時將意念安放在丹田的位置，一方面有所依止，不會意念紛飛，另一方面則有「溫養」丹田之功效，持續增加能量，開發此部位的特殊超能力；丹田，可指下丹田（氣海穴）、中丹田（檀中穴）、上丹田（玄關）。一般在實修當中，守下丹田的話對些特殊體質的人會有些後遺症，有些男生就容易陽動（性器官勃起），性欲增強，以致夢遺，有些女生會造成經期不調，甚或血崩；守上丹田的話，對某些腦神經本就衰弱者，容易造成失眠、幻相、入魔。一般，以守中丹田是比較適中的；但若體質健全，修行基礎穩固者，不在此限.
守竅
即守關竅，道家用語，大意同守丹，只是範圍更廣，有可能是身體任一部位的重要關竅（氣穴、脈輪、感官）；有些門派，特別是要開發某些部位的超感官功能，就特別在此部位上下功夫，因此也衍伸出各門各派的功夫不一樣，著重點也不一樣。守丹、守竅的重點在用意念「溫養」，不疾不徐，如雞孵卵，並等待自然成就；若操之過急，用意過深，意念如火，當事人就容易氣徑走岔，發生問題，即俗話說的走火入魔。
守護神
西方人相信，我們每一個人都有他在暗中、冥冥之中保護著我們、護衛著我們的一位神 ，或稱守護天使（Guardian Angel），日本人則稱為指導靈，中國人稱「護法神」、「守護神」，三看指導靈條。
成道
指一個人達到最終的真理，不再追求，沒有問題，亦沒有答案，只有純然的寧靜與喜樂，並與整個宇宙自然合諧純在，融合為一。特別指的是，個人的能量場與宇宙的能量場合而為一，不再有所分別.
地理
這是中國特有的一門堪與之學，類似西洋科學般的，也是看山脈走向、河川流向等等的，不一樣的是，中國人特別注意「氣」的彙聚點，也就是龍穴、地穴。從有形有相的外在條件，來判斷一個好的能量場所，並決定其用途的特殊學問，如是做陰宅、或陽宅？是住家、蓋廟、蓋學校？或用作官署等等.
地理師
就是懂得觀看地理、風水、及勘與之術的專門人才。
地獄道
六道輪回之中的一道，也是佛、道思想融合民間宗教後，成為中華民族的一種根深蒂固的傳統認知，通常是認為一個人在生時做了許多的壞事，死後，他的靈魂就會被牛頭馬面拘到地獄中來接受審判，依其犯行而受罰，等受足刑罰之後，再判發其他的道來輪回轉世。
自性通
指一個人所具有的神通功能，是由自身的修行、修煉所得到的，並不是依靠外靈的力量，或是其他外來的力量。自性通的功能穩定、安全，也究竟，沒有不良副作用、後遺症。
自發動功
當一個人內在的潛在能量，被外在的暗示、誘導、引發出來之後，會在體內活絡運行開來，並在周身運轉；若是體內的經絡（能源系統）有所阻塞時，就像水管阻塞一樣通不過，後繼而來的強大能量就會造成身體的不自主擺動、搖晃，甚至會打手印、跳出曼妙的舞姿、或是打神拳等等，當事人的意識仍然清醒，只是身體會不自主地運動，當然頭腦中要下令停止也是可以立即停止；就在這種運動中，筋肉、骨骼、氣脈都獲得了疏導，阻塞打通了，一些病症就自然痊癒了，人也變得健康、舒服。據氣功師們的觀察，有許多自然的野生動物，如中國大陸東北的熊，也會有自發動功的現象出現，因而治癒了本身的某些疾病，因此認為這是一種自然的動物本能，是動物的天賦、天性，以作為自我治療之用的。不過，自發動功在整個氣功修煉當中，還是屬於比較基礎性的，治病、療傷、止痛、開發氣脈、打地基式的，比較高級的氣功仍是需要在「靜」、「定」之中達成。
肉眼
就是由肌肉、神經、血管、水晶體、視網膜等所組織起來的器官，功能就像是照相機、攝影機的作用一樣，只能捕捉「可見光」（Visible Light, 4000-7500 A.U.）之內的光線，以及由這範圍內所折射、反射出的事物景象而已，所以，看前面，不能看後面，看外面，不能看裏面，功能極其有限。又因為是由器官所構成的，所以也會老、也會病、也會壞，像是近視眼、老花眼、青光眼、沙眼、及瞎眼等等。（注：A.U.是Angstrom Unit 的縮寫，也有簡稱A 一個字的，代表1/10000 微米，而一微米又相當於百萬分之一公尺，都是光波波長的單位。）
吐納
古時候使用的名稱，就是吸納、吐出之意，也是一種呼吸法，簡言之，就是相當於現代所謂的氣功。同導引
守丹
道家用語，指修煉道家功法的修行人，在靜坐時將意念安放在丹田的位置，一方面有所依止，不會意念紛飛，另一方面則有「溫養」丹田之功效，持續增加能量，開發此部位的特殊超能力；丹田，可指下丹田（氣海穴）、中丹田（檀中穴）、上丹田（玄關）。一般在實修當中，守下丹田的話對些特殊體質的人會有些後遺症，有些男生就容易陽動（性器官勃起），性欲增強，以致夢遺，有些女生會造成經期不調，甚或血崩；守上丹田的話，對某些腦神經本就衰弱者，容易造成失眠、幻相、入魔。一般，以守中丹田是比較適中的；但若體質健全，修行基礎穩固者，不在此限.
守竅
即守關竅，道家用語，大意同守丹，只是範圍更廣，有可能是身體任一部位的重要關竅（氣穴、脈輪、感官）；有些門派，特別是要開發某些部位的超感官功能，就特別在此部位上下功夫，因此也衍伸出各門各派的功夫不一樣，著重點也不一樣。守丹、守竅的重點在用意念「溫養」，不疾不徐，如雞孵卵，並等待自然成就；若操之過急，用意過深，意念如火，當事人就容易氣徑走岔，發生問題，即俗話說的走火入魔。
守護神
西方人相信，我們每一個人都有他在暗中、冥冥之中保護著我們、護衛著我們的一位神 ，或稱守護天使（Guardian Angel），日本人則稱為指導靈，中國人稱「護法神」、「守護神」，三看指導靈條。
成道
指一個人達到最終的真理，不再追求，沒有問題，亦沒有答案，只有純然的寧靜與喜樂，並與整個宇宙自然合諧純在，融合為一。特別指的是，個人的能量場與宇宙的能量場合而為一，不再有所分別.
地理
這是中國特有的一門堪與之學，類似西洋科學般的，也是看山脈走向、河川流向等等的，不一樣的是，中國人特別注意「氣」的彙聚點，也就是龍穴、地穴。從有形有相的外在條件，來判斷一個好的能量場所，並決定其用途的特殊學問，如是做陰宅、或陽宅？是住家、蓋廟、蓋學校？或用作官署等等.
地理師
就是懂得觀看地理、風水、及勘與之術的專門人才。
地獄道
六道輪回之中的一道，也是佛、道思想融合民間宗教後，成為中華民族的一種根深蒂固的傳統認知，通常是認為一個人在生時做了許多的壞事，死後，他的靈魂就會被牛頭馬面拘到地獄中來接受審判，依其犯行而受罰，等受足刑罰之後，再判發其他的道來輪回轉世。
自性通
指一個人所具有的神通功能，是由自身的修行、修煉所得到的，並不是依靠外靈的力量，或是其他外來的力量。自性通的功能穩定、安全，也究竟，沒有不良副作用、後遺症。
自發動功
當一個人內在的潛在能量，被外在的暗示、誘導、引發出來之後，會在體內活絡運行開來，並在周身運轉；若是體內的經絡（能源系統）有所阻塞時，就像水管阻塞一樣通不過，後繼而來的強大能量就會造成身體的不自主擺動、搖晃，甚至會打手印、跳出曼妙的舞姿、或是打神拳等等，當事人的意識仍然清醒，只是身體會不自主地運動，當然頭腦中要下令停止也是可以立即停止；就在這種運動中，筋肉、骨骼、氣脈都獲得了疏導，阻塞打通了，一些病症就自然痊癒了，人也變得健康、舒服。據氣功師們的觀察，有許多自然的野生動物，如中國大陸東北的熊，也會有自發動功的現象出現，因而治癒了本身的某些疾病，因此認為這是一種自然的動物本能，是動物的天賦、天性，以作為自我治療之用的。不過，自發動功在整個氣功修煉當中，還是屬於比較基礎性的，治病、療傷、止痛、開發氣脈、打地基式的，比較高級的氣功仍是需要在「靜」、「定」之中達成。
開壇
（1）意指要佈置個場所，準備更多的法器、物品、或供品等等，以方便借助此些的力量來行使法術之意，通常有比較正式、嚴肅、規模之意.
（2）有些為人「辦事」的民間宗教則是藉著開壇作法的藉口，要求當事人付出更高的費用、或做更多的奉獻，以遂其 財的目的。
結手印
就是利用雙手手指、手掌結成各種不同的手印之謂。三看手印條。
結界
密宗的用語，就是利用法器或高能量物品（如水晶、天鐵等），和觀想的力量，在某人、某物、或某些處所的周圍，圍繞結成一個完備的防護網之意，以防止來自靈界的干擾。現在，這個已成為一個非常普遍的觀念了，大家都知道在打坐前、出外住旅館的床、及自己住家周圍，都要常常結界，以確保安全。
詛咒
利用語言、觀想的力量，來將不好的、有害的、具殺傷力的意念投射給仇家，或是某某特定人士之意。這是黑法術、巫術裏面最常被使用的手法，也是最為人們所害怕的地方。
事實上，下詛咒就像是一把劍的兩面，既會傷害別人，也會傷害了自己；尤其，遇到對方的能量更強的話，反彈力道對自己的傷害性更大；即使，害慘了對方，達到了目的了，這詛咒的能量還是會經由重力，多倍數的反射給發射者；有些常下詛咒的巫師或許一時之間自己能量還強，沒事，但是兒子、孫輩的會相繼不明原因死亡、暴斃，就是受到此種詛咒力量的回復所害，等到自己年老了，生病了，能量一降低，所有的報應就都上來了。聰明人實在不應該做這種害人害己的事情。
預知
這是一種特殊能力，特異功能，存在於人體、或許多動物的身上。即是，某些事情要發生之前，他們就能夠事先知道；若是沒有完全明白，也有些徵兆可循，如眼皮跳、心悸、心神不寧，動物也有集體搬遷、坐立不安等的現象發生。大陸方面自唐山大地震以來，常在各地養上許多不同種類的動物，方便就近觀察其異常行為，以預測地震或其他天災的來臨。這是在還沒有更科學、更準確的方法研發出來前，一種經濟、方便、又準確的預測方式
預感
預先感知，三看預知條。
黑魔術
也是法術的型態之一，但是是以害人、詛咒、恐嚇為主，帶給人懼怕、驚嚇、不安等等的負能量，所以稱作黑法術。相反的為白法術。
黑狗血
傳說中，黑狗的血，血氣最旺，也就是氣比較剛猛，所以用來辟邪、驅魔、制煞、解厄，用途很廣，也常被術士們所使用。
盜法
就是盜取方法的意思；這在修行人之間是一項很嚴重的罪行，尤其在講究「傳承」的密宗裏面，有許多的「密法」是必須經由合格的上師，親口講述，入門的弟子親耳聽受，如此「口耳相傳」，才得修煉此種方法，得到某種成就。若是自己偷看、偷學的，非經由上師正式傳授，可能該人本身的道德即有問題，或是根器不一樣，或是基礎仍不夠扎實穩固，如此的修法，不僅是對該法的一種褻瀆，也有可能修出問題，而對自己造成傷害
發功
氣功用詞，表示一個人修煉到一個地步，本身能量充足，足以透過雙手或是意念，來將自身的能量向外傳送，甚至可以定點、定向的傳送，以達到醫療、讓人可以感應，或是改變外在事物的目的。
提肛
氣功用詞，指在練習任督氣脈迴圈時，當前身的氣下行到會陰穴（肛門）時，緊縮肛門，往上提，以借力將氣再行提到後背的督脈，以上沖，完成一個迴圈。
涅
佛教用語，並不是死亡的意思，雖然從物質界的眼光角度來看，是一個人肉體、形體的消失、毀滅，然而他的靈魂（覺知，靈識，真如等）卻是和整個宇宙、整個存在在融合當中，就像水滴進入海洋，也像海洋進入水滴，全部融為一體，一變成全部，全部也都變成一，並且常駐在此種快樂、安詳的境界。請三考成道條
十三劃篇
道
（1）指真理；（2）指方法；（3）指途徑；（4）指派別；（5）指某種藝術；（6）指萬事萬物的一個根本道理，一個相通的法則。
道家
這是從老子、莊子、列子一路下來的一種學說，也是一種生活態度，一種人生觀、世界觀、宇宙觀，也是一種修行方式，並沒有組織，沒有教條，沒有方法，就是崇尚自然，與自然合一，返璞歸真，講究清淨、自然、無為。後世認為這是宇宙人生的最終真理，故稱之道家。
道教
這是由東漢時代張陵在四川所創的宗教，自號「天師」，人稱「天師道」，入教者需繳交五斗米，故最早也稱之為「五斗米教」，四代孫張盛移居至江西龍虎山，稱「張天師」，代代相傳至今；雖然尊老子為太上老君，亦追封他為教主，亦封莊子為南華天君，但事實上和老子等皆無關連。道教的思想、理論體系，多是承接自道家和陰陽家，另外則加入了許多的方法，如法術、煉丹術、符、醫術、風水、兵法、占驗、命理等等，博大精深，又能切合實用，往往在兵荒馬亂、國破家亡之際，又能撥亂反正，興滅國，繼絕世，在唐朝時，被尊為國教，流傳後世，也是中華民族三大教派之一。
煉丹術
道教說詞，外在的，指提煉草藥、銀、汞等金屬、或是提煉治病藥丸、長生不老藥、仙丹等等的一種技術，亦稱外丹；內在的，指修煉自己的氣、能量，使自己能夠與自然合一，羽化成仙的一種方法，亦稱內丹。
業
佛教用詞，指一種在自然界裏持續進行中的能量，一種慣性，也是一種常人無法阻擋的能量。
業力
三看業條。
業障
（1）指一個人身上所背負的罪惡、罪孽等等，甚至是好幾輩子所累積下來的錯誤等等；
（2）類似西方宗教裏所稱的「原罪」；
（3）新時代的觀念裏面則不承認人有什麽洗不清的罪孽，認為這是宗教要控制、毒化人心的一種手段而已，頂多以「負能量」來代替業障的說法，而且在經過適當的靜心、瞑思、淨化過程之後，所有的負能量也都能夠洗清。
煞
以現代的說法就是一種強烈、強勁的負能量激流，會對人身體的健康、運勢、以及住所產生重大不良影響，相同於「沖」；能量氣場強的人，受影響較少，氣場弱的人，受影響就大。
煞氣
三看煞條。
意念
指人的精神力量而言，也是一個人的心力、念力、意志力、能量的凝聚力
意念致動
特異功能的一種，指一個人能夠運用其精神的念力，讓桌上的某些物品，在沒有實質碰觸的狀況之下，能夠自行移動。這種移動的物件還小，距離還短，搬運功能是一種比較高級的功能，但是意念致動應該是搬運功能的一種基礎。
會靈
民間宗教用語，意指一個「分靈」和原來的「靈源」相會，並從中獲得滋補的意思。
辟邪
就是避開、阻擋、防止帶有邪氣的外靈來接近、依靠、附身、騷擾的意思。
隔陰迷
也就是，人死了以後，再度投胎轉世，他所有前世的記憶都會消失不見，像是迷失了，就必須像所有的小嬰兒一樣，重新學習所有事物。民間傳說是在投胎前，必須喝下「孟婆湯」，就是這種湯會讓所有記憶消失。事實上，這也是自然界的一種自然機制，否則一個人帶著許多世的記憶，怕要如何生活呢？所有的記憶都消失，但是有一些深藏在種子意識裏的「習氣」，仍然可能保留，並在此世中顯現出來，比如有人天生就愛看書，天生就有藝術天份┅┅等等，這些都是探詢前世經歷的蛛絲馬跡。
隔空治療
意指在從事某種治療行為的同時，治療者與被治療者並不需要有肉體上的直接接觸，兩者可能相距千里、或遠隔重洋，而此種治療多會是在精神、心靈層次方面的。
隔空取物
這是大陸氣功界對特異功能的一種說法，有此功能的人，能夠憑空將遠在另一個地點的物件「搬運」至此，沒有任何物質性的工具來供採用，就只憑精神意念來達成。
瑜珈
（1）發源於印度，一種以特定的呼吸方式、以及身體的特定姿勢，所采行的身心鍛煉方法；
（2）意指與自然結合，類似中國的「天人合一」之道 瑜珈術 三看瑜珈條。
瑜珈士
專門修習瑜珈術的人士。
圓光法
這是流傳在中國，類似西洋吉普賽人「觀看水晶球」的技術，圓光法則是觀看磨亮的銅鏡，或是乾淨的臉盆水，屏氣凝神，專心一致，配合適當的觀想和攝受方式，就可以觀看過去、未來，或是任何未知的事物。詳情請三看「水晶球與天眼通」一書。
照妖鏡
這是流傳在中國神話小說裏的一種寶物，一面磨亮的銅鏡，具有穿透力、洞察力，可以透過事物的表面，探查其真正的內在；若是有由動物修煉成精，能變化人形，經過此種鏡子一照，就能看出「它」本來是由什麽動物所變成的，可以看出這個妖怪的本性，所以就叫做「照妖鏡」。
十四劃篇
障眼法
魔術、幻術的一種手法，以奇特的道具，或是熟練的手法，做一些變化物質、轉換位置、特異致動等的顯現，但事實上並非表演者本身「能力、法力、功力」的顯現。這不能說是欺騙，因為這些手法被大量的使用在舞臺的魔術秀，可以說是一種表演事業；但也有可能在江湖郎中被當成欺騙的手法。
惡業
指一種不好的能量慣性，也會為人帶來不好的果報。
惡鬼道
六道輪回中的一道，即是人死之後，墮入成為鬼魂的一種眾生。
漏丹
道教用詞，指修行人的遺精，泄精，夢遺；在一般的觀念裏面，這對修行是一種負面的影響，認為是人體最精華能量的遺失、遺漏等等。
漏進通
六大神通之中最高級的一種神通，就是可以斷盡一切煩惱，放棄一切執著，真正契合於宇宙自然。應是屬於「佛眼」的層次，「佛」的境界
精
指動物（非人類）經過適當的修煉，或是植物、礦物吸收天地靈氣、日月精華到相當程度，有自主的意識，能行相當程度的神通變化，其能力尚強過於一般的鬼魂。不具人的習性，但原本動、植、礦物的習性仍然很重。精仍然會懼怕其天敵，如蛙怕蛇，蛇怕鷹，樹怕火、金斧等等。
精怪
三看精條。
精神
指一個人內在的靈魂能量、念力、意志力而言，尤其是指層次較高、較細膩的人體能量。
精靈
（1）也是指一種有意識的能量團、存在體，泛指所有類型的；
（2）有時是指動、植、礦物類，較具人性，較為可愛，會與人親近，與人和平共處的「精」；
（3）指人死後的鬼魂中，能量較強者，不會危害人類的，甚至還能常常指導、啟示、點化某些人等等的。
蜘蛛精
（1）由蜘蛛所修煉而成的「精」， 三看精條。
（2）西遊記及民間的傳說中，蜘蛛精具有變化成俊美男性、或妖豔女性的本事，能夠迷惑人類，並吸收其精氣。
碟仙
（1）屬於一種低層次的通靈遊戲，由數人以手指頭共同壓在一塊印有箭頭的碟子上，並放置在一張印有各種字的大紙上，經過適當的召喚儀式後，碟子就會自動移動，會依當場人士所問的問題來提供解答。
（2）指附在碟子上的存在體而言，至於是鬼魂、精怪，就都不得而知，但一般多是較低級的能量團。
夢魘
（1）指惡夢；
（2）睡夢中，腦神經與身體四肢間的暫時失調，無法控制運作，而叫當事人產生極大的恐懼；
（3）一般也當成「鬼壓床」。
奪舍
一種道術，指某些修行到一定階段的人士，已經具有極為清晰純粹的意識和能量，但是其肉身已經老舊不堪使用，擔心若是循著自然死亡的途徑，將會有隔陰迷，會失去所有的記憶，也失去這一世所有修行上的成就，因此會觀望尋找其他人的肉身，是否有人壽命已盡，而肉身仍然完好可用，就以其堅強的意志力，脫離原有的軀體，並進入新的軀體裏面，像是進到別人的房子裏面，還喧賓奪主當起主人來，就叫做奪舍。
十五劃篇
輪回
（1）佛教基本理論之一，說明人在死後，生命並未真正的結束，而是看您在生前所做的一切好事、壞事，再決定是投生到六道（天人、阿修羅、人、惡鬼、畜牲、地獄）中的哪一道之謂；
（2）也有人以物質的能量不滅定律來解釋，說明生命沒有真正的死亡或結束，他只是「轉換」成不同的元素、型態，進入空氣中，進入泥土中，進入人類、動物、植物、礦物中，進入整個自然界的存在之中。
慧眼
五眼中，高於天眼，低於法眼的一個層次，具有智慧的一種觀察力、洞悉力。也就是，看事情不僅僅知其然，更知其所以然；看到現象，還能知道其前因後果，各種關係的關連性。通常具有慧眼層次的人，也具有類似「宿命通」的功能。
劍訣
道家撚訣的一種，右手大拇指扣住無名指及小指，食指、中指併攏伸直如劍的形狀， 據說可以發出如劍一般的光氣能量，能用來斬妖除魔，故稱劍訣，也稱劍指。
劍指
三看劍訣。
養小鬼
傳說中，道教茅山法術裏面有一種術法，能夠將小孩子死後的鬼魂拘來 養，並加以控制，利用其能在不同時空進出的特性與方便，最多用來打探各種消息，也有少部份用來騷擾別人、或加害別人。
實相
指宇宙自然的真實狀況，而不只是眼睛所看，耳朵所聽的而已，因為感官的功能皆相當有限。追尋宇宙實相，如同追尋最終的真理一般
十六劃篇：
錢仙
請三看碟仙，亦是屬於低級的通靈方式之一，類似碟仙，只是在此所用的不是碟子，而是銅幣、銅板等的錢幣，也是劃上個箭頭，代替碟子，就稱作錢仙。
隨緣
佛家用語，指隨著機緣的成熟或消退來行為、進退，不加以人為意志力的強性作為。相當於現代話中的順其自然吧，看看狀況吧。
導引
（1）古代用語，也是對氣功的另一種代名詞；
（2）西洋新時代中的冥想，也非常流行由一位老師帶頭，以輕柔感性的聲調，引領學生進入冥想的狀態，也稱導引。
靜坐
（1）靜靜坐著，就稱靜坐；
（2）一種以坐姿為主的修煉方式；
（3）對於修煉高級氣功，尤指靜功，的一種統稱。
靜心
（1）意指讓心靜下來之意；
（2）也是修煉方式的一種，但不限定身體姿勢；
（3）現代對英文「Meditation」（瞑想）的另一解釋，也是較好的解釋，說明是在一種放鬆的靜心狀態，並沒有特定的目標或目的。
靜功
靜功也是鍛煉氣功的一種方式，只是不需要輔以動作等等的，各種姿勢如坐姿、立姿、跪姿、或躺下等等，都可以，而在靜與定的深度氣功態中，才能培養出真正高級的功力，精純的能量。
樹精
由樹木等植物，長時期吸收日月精華、天地靈氣，所變成的一種較高級的有意識能量團；其能量常常高於一般所認知的鬼魂。三看精條。
縮地術
道家術法的一種，據說念動某種咒語、真言，再施以某種符咒，可以將兩地之間的距離縮短，人只要一步跨過去，就相當於平常人要行走百里、千里的距離。有人將之比喻為土遁，事實不然，請另三考土遁條。近代也有人將此比喻為外星人飛碟的運動方式，比如有一張紙板，四個角分別是A, B, C, D, 而依我們平常的時空觀念，一定要依平面運動才能走到任何一個點；但是，若是把紙板中間壓下，拗彎，則A-B 邊和C-D 邊就可以靠在一起，就可以直接跨過去，而縮短地理距離與花費時間，不一定要依靠平面運動才行。UFO 幽浮的研究人士相信外星人就是有某種方法可以扭曲時空，才能做頻繁又快速的星際旅行。這與道家的法術有異曲同工之妙。
築基
道教用語，指的就是修煉之前的「建立基礎」，通常是以一百日的時間做基準，所謂「百日築基」；在此時間內，專心練功、打坐，不得分散心神，也不得有漏丹（泄精，性行為）等等。待基礎建立穩固之後，才得再練習更進一步的功法
十七劃篇：
聲相
人相學的一種，就是從一個人的聲音柔細、沙啞、粗糙、宏亮、破嗓、清脆、威嚴等等的「相」中，來判斷一個人的吉凶、禍福、運勢等等；聲相有其準確度，但也多需要輔以其他的條件，以供整體判斷之用。
聲光療法
全世界各個古老文明都或多或少曾經運用過的方式，就是利用聲音的聲波，以及不同顏色光線、光波頻率，來對患病者予以能量調節，並使其恢復正常的一種治療方式。現代西洋新時代運動的作法，更結合現代科技在電子、電腦、光學、與醫學的成就，開發出更多、更高級的工具與用法，對許多奇怪的病症有相當的療效，亦稱「另類療法」。
避邪
（1）避開邪惡的事物之意；（2）通常是指避開鬼、靈、精、怪、妖、魔等的靈魂體.
十八劃篇：
轉世
相同的一個靈魂體，或是大致相同的靈魂體，間或有三雜其他的意識，在一個肉體的生命結束後，再度投生於另一個肉體，並展開新的一個人生。這種過程可能一再重複，一再發生。這種過程就叫做轉世
離駕
民間宗教用語，意指來附身的神明已經離開了，相當於「退駕」；相反的就是「附駕」。
蹲馬步
中國武術的基本功夫之一，就是以兩腿彎曲的站著，配合適當的呼吸方式，以訓練下盤的穩定性，也培養個人氣場與大地的固定連結，西方人稱Grounding。同於「站樁」。
魍魎
（1）山川裏面的怪物，就像是山精、樹精、石精、動物精等等的；（2）民間有引申來形容社會上的小人.
這是由東漢時代張陵在四川所創的宗教，自號「天師」，人稱「天師道」，入教者需繳交五斗米，故最早也稱之為「五斗米教」，四代孫張盛移居至江西龍虎山，稱「張天師」，代代相傳至今；雖然尊老子為太上老君，亦追封他為教主，亦封莊子為南華天君，但事實上和老子等皆無關連。道教的思想、理論體系，多是承接自道家和陰陽家，另外則加入了許多的方法，如法術、煉丹術、符、醫術、風水、兵法、占驗、命理等等，博大精深，又能切合實用，往往在兵荒馬亂、國破家亡之際，又能撥亂反正，興滅國，繼絕世，在唐朝時，被尊為國教，流傳後世，也是中華民族三大教派之一。
煉丹術
道教說詞，外在的，指提煉草藥、銀、汞等金屬、或是提煉治病藥丸、長生不老藥、仙丹等等的一種技術，亦稱外丹；內在的，指修煉自己的氣、能量，使自己能夠與自然合一，羽化成仙的一種方法，亦稱內丹。
業
佛教用詞，指一種在自然界裏持續進行中的能量，一種慣性，也是一種常人無法阻擋的能量。
業力
三看業條。
業障
（1）指一個人身上所背負的罪惡、罪孽等等，甚至是好幾輩子所累積下來的錯誤等等；
（2）類似西方宗教裏所稱的「原罪」；
（3）新時代的觀念裏面則不承認人有什麽洗不清的罪孽，認為這是宗教要控制、毒化人心的一種手段而已，頂多以「負能量」來代替業障的說法，而且在經過適當的靜心、瞑思、淨化過程之後，所有的負能量也都能夠洗清。
煞
以現代的說法就是一種強烈、強勁的負能量激流，會對人身體的健康、運勢、以及住所產生重大不良影響，相同於「沖」；能量氣場強的人，受影響較少，氣場弱的人，受影響就大。
煞氣
三看煞條。
意念
指人的精神力量而言，也是一個人的心力、念力、意志力、能量的凝聚力
意念致動
特異功能的一種，指一個人能夠運用其精神的念力，讓桌上的某些物品，在沒有實質碰觸的狀況之下，能夠自行移動。這種移動的物件還小，距離還短，搬運功能是一種比較高級的功能，但是意念致動應該是搬運功能的一種基礎。
會靈
民間宗教用語，意指一個「分靈」和原來的「靈源」相會，並從中獲得滋補的意思。
辟邪
就是避開、阻擋、防止帶有邪氣的外靈來接近、依靠、附身、騷擾的意思。
隔陰迷
也就是，人死了以後，再度投胎轉世，他所有前世的記憶都會消失不見，像是迷失了，就必須像所有的小嬰兒一樣，重新學習所有事物。民間傳說是在投胎前，必須喝下「孟婆湯」，就是這種湯會讓所有記憶消失。事實上，這也是自然界的一種自然機制，否則一個人帶著許多世的記憶，怕要如何生活呢？所有的記憶都消失，但是有一些深藏在種子意識裏的「習氣」，仍然可能保留，並在此世中顯現出來，比如有人天生就愛看書，天生就有藝術天份┅┅等等，這些都是探詢前世經歷的蛛絲馬跡。
隔空治療
意指在從事某種治療行為的同時，治療者與被治療者並不需要有肉體上的直接接觸，兩者可能相距千里、或遠隔重洋，而此種治療多會是在精神、心靈層次方面的。
隔空取物
這是大陸氣功界對特異功能的一種說法，有此功能的人，能夠憑空將遠在另一個地點的物件「搬運」至此，沒有任何物質性的工具來供採用，就只憑精神意念來達成。
瑜珈
（1）發源於印度，一種以特定的呼吸方式、以及身體的特定姿勢，所采行的身心鍛煉方法；
（2）意指與自然結合，類似中國的「天人合一」之道 瑜珈術 三看瑜珈條。
瑜珈士
專門修習瑜珈術的人士。
圓光法
這是流傳在中國，類似西洋吉普賽人「觀看水晶球」的技術，圓光法則是觀看磨亮的銅鏡，或是乾淨的臉盆水，屏氣凝神，專心一致，配合適當的觀想和攝受方式，就可以觀看過去、未來，或是任何未知的事物。詳情請三看「水晶球與天眼通」一書。
照妖鏡
這是流傳在中國神話小說裏的一種寶物，一面磨亮的銅鏡，具有穿透力、洞察力，可以透過事物的表面，探查其真正的內在；若是有由動物修煉成精，能變化人形，經過此種鏡子一照，就能看出「它」本來是由什麽動物所變成的，可以看出這個妖怪的本性，所以就叫做「照妖鏡」。
十四劃篇
障眼法
魔術、幻術的一種手法，以奇特的道具，或是熟練的手法，做一些變化物質、轉換位置、特異致動等的顯現，但事實上並非表演者本身「能力、法力、功力」的顯現。這不能說是欺騙，因為這些手法被大量的使用在舞臺的魔術秀，可以說是一種表演事業；但也有可能在江湖郎中被當成欺騙的手法。
惡業
指一種不好的能量慣性，也會為人帶來不好的果報。
惡鬼道
六道輪回中的一道，即是人死之後，墮入成為鬼魂的一種眾生。
漏丹
道教用詞，指修行人的遺精，泄精，夢遺；在一般的觀念裏面，這對修行是一種負面的影響，認為是人體最精華能量的遺失、遺漏等等。
漏進通
六大神通之中最高級的一種神通，就是可以斷盡一切煩惱，放棄一切執著，真正契合於宇宙自然。應是屬於「佛眼」的層次，「佛」的境界
精
指動物（非人類）經過適當的修煉，或是植物、礦物吸收天地靈氣、日月精華到相當程度，有自主的意識，能行相當程度的神通變化，其能力尚強過於一般的鬼魂。不具人的習性，但原本動、植、礦物的習性仍然很重。精仍然會懼怕其天敵，如蛙怕蛇，蛇怕鷹，樹怕火、金斧等等。
精怪
三看精條。
精神
指一個人內在的靈魂能量、念力、意志力而言，尤其是指層次較高、較細膩的人體能量。
精靈
（1）也是指一種有意識的能量團、存在體，泛指所有類型的；
（2）有時是指動、植、礦物類，較具人性，較為可愛，會與人親近，與人和平共處的「精」；
（3）指人死後的鬼魂中，能量較強者，不會危害人類的，甚至還能常常指導、啟示、點化某些人等等的。
蜘蛛精
（1）由蜘蛛所修煉而成的「精」， 三看精條。
（2）西遊記及民間的傳說中，蜘蛛精具有變化成俊美男性、或妖豔女性的本事，能夠迷惑人類，並吸收其精氣。
碟仙
（1）屬於一種低層次的通靈遊戲，由數人以手指頭共同壓在一塊印有箭頭的碟子上，並放置在一張印有各種字的大紙上，經過適當的召喚儀式後，碟子就會自動移動，會依當場人士所問的問題來提供解答。
（2）指附在碟子上的存在體而言，至於是鬼魂、精怪，就都不得而知，但一般多是較低級的能量團。
夢魘
（1）指惡夢；
（2）睡夢中，腦神經與身體四肢間的暫時失調，無法控制運作，而叫當事人產生極大的恐懼；
（3）一般也當成「鬼壓床」。
奪舍
一種道術，指某些修行到一定階段的人士，已經具有極為清晰純粹的意識和能量，但是其肉身已經老舊不堪使用，擔心若是循著自然死亡的途徑，將會有隔陰迷，會失去所有的記憶，也失去這一世所有修行上的成就，因此會觀望尋找其他人的肉身，是否有人壽命已盡，而肉身仍然完好可用，就以其堅強的意志力，脫離原有的軀體，並進入新的軀體裏面，像是進到別人的房子裏面，還喧賓奪主當起主人來，就叫做奪舍。
十五劃篇
輪回
（1）佛教基本理論之一，說明人在死後，生命並未真正的結束，而是看您在生前所做的一切好事、壞事，再決定是投生到六道（天人、阿修羅、人、惡鬼、畜牲、地獄）中的哪一道之謂；
（2）也有人以物質的能量不滅定律來解釋，說明生命沒有真正的死亡或結束，他只是「轉換」成不同的元素、型態，進入空氣中，進入泥土中，進入人類、動物、植物、礦物中，進入整個自然界的存在之中。
慧眼
五眼中，高於天眼，低於法眼的一個層次，具有智慧的一種觀察力、洞悉力。也就是，看事情不僅僅知其然，更知其所以然；看到現象，還能知道其前因後果，各種關係的關連性。通常具有慧眼層次的人，也具有類似「宿命通」的功能。
劍訣
道家撚訣的一種，右手大拇指扣住無名指及小指，食指、中指併攏伸直如劍的形狀， 據說可以發出如劍一般的光氣能量，能用來斬妖除魔，故稱劍訣，也稱劍指。
劍指
三看劍訣。
養小鬼
傳說中，道教茅山法術裏面有一種術法，能夠將小孩子死後的鬼魂拘來 養，並加以控制，利用其能在不同時空進出的特性與方便，最多用來打探各種消息，也有少部份用來騷擾別人、或加害別人。
實相
指宇宙自然的真實狀況，而不只是眼睛所看，耳朵所聽的而已，因為感官的功能皆相當有限。追尋宇宙實相，如同追尋最終的真理一般
十六劃篇：
錢仙
請三看碟仙，亦是屬於低級的通靈方式之一，類似碟仙，只是在此所用的不是碟子，而是銅幣、銅板等的錢幣，也是劃上個箭頭，代替碟子，就稱作錢仙。
隨緣
佛家用語，指隨著機緣的成熟或消退來行為、進退，不加以人為意志力的強性作為。相當於現代話中的順其自然吧，看看狀況吧。
導引
（1）古代用語，也是對氣功的另一種代名詞；
（2）西洋新時代中的冥想，也非常流行由一位老師帶頭，以輕柔感性的聲調，引領學生進入冥想的狀態，也稱導引。
靜坐
（1）靜靜坐著，就稱靜坐；
（2）一種以坐姿為主的修煉方式；
（3）對於修煉高級氣功，尤指靜功，的一種統稱。
靜心
（1）意指讓心靜下來之意；
（2）也是修煉方式的一種，但不限定身體姿勢；
（3）現代對英文「Meditation」（瞑想）的另一解釋，也是較好的解釋，說明是在一種放鬆的靜心狀態，並沒有特定的目標或目的。
靜功
靜功也是鍛煉氣功的一種方式，只是不需要輔以動作等等的，各種姿勢如坐姿、立姿、跪姿、或躺下等等，都可以，而在靜與定的深度氣功態中，才能培養出真正高級的功力，精純的能量。
樹精
由樹木等植物，長時期吸收日月精華、天地靈氣，所變成的一種較高級的有意識能量團；其能量常常高於一般所認知的鬼魂。三看精條。
縮地術
道家術法的一種，據說念動某種咒語、真言，再施以某種符咒，可以將兩地之間的距離縮短，人只要一步跨過去，就相當於平常人要行走百里、千里的距離。有人將之比喻為土遁，事實不然，請另三考土遁條。近代也有人將此比喻為外星人飛碟的運動方式，比如有一張紙板，四個角分別是A, B, C, D, 而依我們平常的時空觀念，一定要依平面運動才能走到任何一個點；但是，若是把紙板中間壓下，拗彎，則A-B 邊和C-D 邊就可以靠在一起，就可以直接跨過去，而縮短地理距離與花費時間，不一定要依靠平面運動才行。UFO 幽浮的研究人士相信外星人就是有某種方法可以扭曲時空，才能做頻繁又快速的星際旅行。這與道家的法術有異曲同工之妙。
築基
道教用語，指的就是修煉之前的「建立基礎」，通常是以一百日的時間做基準，所謂「百日築基」；在此時間內，專心練功、打坐，不得分散心神，也不得有漏丹（泄精，性行為）等等。待基礎建立穩固之後，才得再練習更進一步的功法
十七劃篇：
聲相
人相學的一種，就是從一個人的聲音柔細、沙啞、粗糙、宏亮、破嗓、清脆、威嚴等等的「相」中，來判斷一個人的吉凶、禍福、運勢等等；聲相有其準確度，但也多需要輔以其他的條件，以供整體判斷之用。
聲光療法
全世界各個古老文明都或多或少曾經運用過的方式，就是利用聲音的聲波，以及不同顏色光線、光波頻率，來對患病者予以能量調節，並使其恢復正常的一種治療方式。現代西洋新時代運動的作法，更結合現代科技在電子、電腦、光學、與醫學的成就，開發出更多、更高級的工具與用法，對許多奇怪的病症有相當的療效，亦稱「另類療法」。
避邪
（1）避開邪惡的事物之意；（2）通常是指避開鬼、靈、精、怪、妖、魔等的靈魂體.
十八劃篇：
轉世
相同的一個靈魂體，或是大致相同的靈魂體，間或有三雜其他的意識，在一個肉體的生命結束後，再度投生於另一個肉體，並展開新的一個人生。這種過程可能一再重複，一再發生。這種過程就叫做轉世
離駕
民間宗教用語，意指來附身的神明已經離開了，相當於「退駕」；相反的就是「附駕」。
蹲馬步
中國武術的基本功夫之一，就是以兩腿彎曲的站著，配合適當的呼吸方式，以訓練下盤的穩定性，也培養個人氣場與大地的固定連結，西方人稱Grounding。同於「站樁」。
魍魎
（1）山川裏面的怪物，就像是山精、樹精、石精、動物精等等的；（2）民間有引申來形容社會上的小人.
二十劃篇
魑魅
指在深山裏頭的鬼靈、精怪。三看山精條。
二十一劃篇：
護法神
宗教用語，認為我們人要是能夠修持某些經典、咒語，就會有來自各個時空的不同神明、靈魂、存在體，來保佑護衛這個修行的人。此種無形的能量體，又具保護作用的，統稱為護法神。
灌頂
密宗的用語，意指一位合格且具德的上師，對其弟子施以灌氣、傳輸能量，而此能量中，包含歷代祖師的功力、見地、修證等等，謂之傳承，而該弟子才能開始修習此種法門，也才能夠相應。密宗最注重傳承，未經灌頂就不能修該種法門，否則就謂之盜法，亦不屬於法脈之內的。
鐵板神算
這是中國傳統術數中的一種，且享有盛名；術士本身有相傳的許多密本可供三考，依賴一個算盤，和一套計算的公式；被算的人，需提供正確的出生年月日時，術士即一邊打算盤，一邊核對密本上的記錄，會先行計算該員的親屬生肖、子女數目等粗淺專案，待一一核對正確，表示是在正確的計算方向上，再來，就需要5-10 天左右的工作天，術士就會依照相同公式計算他人生的所有事項，並一一翔實記錄成冊，據說精准無比，是所有算命方式裏面最為神准的，所以收費也是最貴的。據說，鐵板神算也不是路邊、報上廣告隨時學得到的，有些是家傳，有些是殊緣，也因此留給鐵板神算許多神秘的傳說
二十二劃篇
巒頭
風水地理名詞，就是指山頭，也可以指層層疊疊的山巒、山脈。
龜息**
道家修煉的專有名詞，指修行人在靜坐到一個相當深沈的地步，脈搏會停止，呼吸也會停止，腦波也會進入到極低頻率的境界。此時，外人在觀看這個人的呼吸方式，就像是烏龜的呼吸方式一般，非常的細微、綿長、深長，也比喻做「鶴」、以及母親體內胎兒的呼吸方式，也稱「胎息」。
二十三劃篇：
蠱
指毒物，雲南、貴州苗疆居住地方，女子常在每年的五月初五（端午）時節，捕捉蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍等劇毒動物，置於甕中，讓其互殘，最後生存者，就是最毒之物。並用之來製作毒藥，可以用來迷惑、控制、或危害他人。
蠱毒
就是由蠱所製成的毒藥。據說，蠱毒常常具有時效性，被下藥者常常因為無色無味而毫不自覺，但若時間一到，還未服食解藥者，就會毒發身亡，且死狀奇慘，據說會腹大如鼓，剖開後，會有像原來「蠱」的幼蟲在裏面滋生繁衍。相傳，這是苗疆地區的癡情女子，用以控制入疆做生意、或采藥的漢家風流男性的一種方法，以防止他們始亂終棄，藉口回漢地，就不再回來了。
蠱惑
就是用蠱的方法來迷惑，帶有巫術、妖術等的味道，引君入甕，不怕您逃得掉之意。
二十四劃篇
靈力
這是對精神念力的另一種說法。
靈山
民間宗教的說法，對通靈人而言，他們所接引的「靈」，其來源與出處，為之靈山。
靈台
（1）人體穴道名稱；
（2）指人體前額、頭蓋骨的部份，是接收外來能源資訊的接觸面，猶如衛星天線的集波器；
（3）同於心靈螢幕的稱呼。
靈光
（1）非平常肉眼所見的光，多是來自靈界的光；
（2）指人體身上的氣場而言。
靈光病
民間宗教的說法之一，表示一個人若是命中註定是修行人的話，偏偏又與他所屬的宗教、團體相離甚遠、甚久，身體上及精神上就會出現一些不舒服的症狀，也許是頭痛、心悸、四肢無力、精神不濟等等，而吃藥、打針、看醫生可能都沒效，應該就是靈光病。若是能夠回到所屬的宗教、團體，重新接觸一下，所有症狀就會立即消除。
靈感
（1）文學家的特殊創意；
（2）神秘家的特殊感應，可能可以預知某些人的出現、或他的吉凶禍福，或是預知某些事件的發生等等。
靈通
（1）可以是一個人的神通能力；
（2）可以是一個人與靈界存在體溝通的能力，但是不借助外靈的協助，都是靠自性、自我的能力。相反意思，三看通靈條。
靈魂
世俗的稱呼方式，指在人的肉體之外，還有一個可以單獨存在的意識能量團，就叫做靈魂。不同的民族、宗教、信仰、修行體系，對靈魂都有不同的名稱。靈魂可以合於肉體而生，當肉體死亡以後，也可以獨立存在；但是肉體需要依賴靈魂的存在、指揮而行動，不然就會變成行屍走肉。
靈魂出體
（1）人在打坐入定、睡眠的時候，或是在遇到極度恐慌、或有極度殷切的盼望期待之時，或是在瀕臨死亡之際，靈魂忽然會脫離肉體而跑出去，當事人可能會有漂浮、看見自己的肉身、拜訪遠處、或在星際間漫遊等等，聽起來像是神話的經驗；
（2）人也可以經過適當的訓練，有意識地將自己的部份能量（陰神、星光體）投射出去，達到靈魂出體的經驗。
靈魂出竅
道家修煉用語，指人體靈魂可以從某個竅門（關竅、穴道、能量樞紐）出去，三看靈魂出體條。
靈識
不同宗教對靈魂的不同稱呼名稱，最主要也在表示是一個「有意識的能量團」。
靈視
表示在肉眼的功能外，第三眼能夠愛看見「不可見光」的一種視覺功能。
靈體
也是對靈魂的一種稱呼，但是靈體是一種能量體，並不是俱有物質的肉體，一般肉眼看不到，也是觸摸不到的。
靈氣
（1）風水中，用來形容某個地方的能量場特別好；
（2）通常也用來指稱人體的能量場、氣場。
七劃篇：
佛法
指佛陀所教導的方法，教人如何喚醒自我內在的覺知，也醒悟成佛的方法；佛法，通常也成為真理的代名詞；但是，佛法並沒有固定的方法，也是因材施教，因緣說法。
佛教
指由佛教徒所聚合而成的組織、教派，進而有教義、誡律、階級、職權、職司等等分別，如同一般的機關、單位、公司等等。請注意，佛教並不等於佛法；佛教與佛法是截然不同的。
佛眼
五眼的神通中最高級的一個層次，事實上也是最廣的一個層次。在此種境界中，就是成佛了，入涅 了，成道了，進入存在了。個人和整個宇宙沒有分別，一就是一切，一切即是一，個人能夠動用到整個宇宙的能量，所以最是神通廣大。
沖
風水、命理上的用語，簡言之，就是一種能量激流。身體單薄，氣數低弱的人，還有位居風口、水路要道上的住宅，都容易被沖到，而產生身體上、運勢上不理想的影響。
邪
Evil, 居心不良的，手段不正當的，有加害他人傾向的，不好的，陰暗的，駭人的，叫人毛骨悚然的，都是邪的一種感覺。
邪靈
會帶來危險、危害人類的外在能量體（Entity, 有意識的能量團），可能是人類，也可能是非人類所變成的。
邪法
專門用來害人的法術，同妖法、黑法術。
邪氣
（1）指一種不正常光線、頻率的能量團；
（2）指一件不正常的事物所帶給人們的感覺；
（3）指一個人身上所帶有的不正常的氣氛、氣質，叫人不寒而慄、或毛骨悚然。
巫師
原始部落裏面，對族裏擁有超能力的男性，能夠幫人治病、占卜、解惑、詛咒、祈福、降雨、通靈、尋物等等，並享有半人半神地位，擁有相當權力或影響力之階級的一種稱呼。相當於現代社會中所稱的祭師、法師、國師、魔法師等等。
巫婆
三看巫師條，巫婆為女性。
巫法
由巫師、巫婆所施行的法術。
巫咒
由巫師、巫婆所施行的咒語
走火入魔
這是武俠小說、電影、及江湖上的某些氣功派別所最喜歡說的，說要是人們練功不慎，會導致發瘋、發狂等症狀┅┅其實，戲劇效果、危言聳聽的成份比較大啦。事實上，走火就是氣徑走岔，入魔就是吃一點苦，受點筋骨皮肉及精神上的折磨而已，一般人想要走火入魔，恐怕還不夠格呢。只要把握住「清淨」、「自然」、「無為」，不要「以意導氣」，不要隨便用自己的意念要來導引氣的走向，自然不會有走火入魔的可能性。
八劃篇：
命理
就是計算、推論人們命運的一種理論，常常是以一個人的生辰年月日時來做一個基準，藉此推算各個星曜、宮位間的互動關係，並據此推算人們的命運，比如紫微鬥數、八字、西洋占星術等等。準確度很高，但是解釋的深淺，端賴解說人的功力深淺與經驗是否老到。目前，排命盤的繁複工作都可以交由電腦來做，唯獨「解說命盤」還是得靠人來完成。
依他通
這是說一個人的神通並不是由自性開發出來的，而是有所依賴外力而來的，通常是依賴外靈，或是養小鬼等，通常此種的神通不穩定，不究竟，甚至還有危險性。人若沈溺於此種神通，通常需和外靈有所條件交換，而本身能量容易被吸盡，到了最後的敗亡，將是一種任何人都無法挽救的宿命，因為可能也沒有足夠的能量再轉世投胎，可能就此魂銷魄散了。
阿修羅道
六道輪回之一道，僅次於天人道，高於人道，傳說中，投生於此道的阿修羅們，不管男女長相都極為俊美，但是驕傲、自滿、善妒，嗔心非常重，報復心也非常厲害。其實，活在此道也不見得快樂。
念佛
佛教淨土宗的修行方式，念佛聲中包含有如練氣功般的呼吸調整，可以產生連續不斷的聲波能量，消除其身上的負能量，開啟經絡、氣穴、脈輪，有轉變色身、變化氣質的作用，口裏念佛，耳聽念佛聲，也能收攝心神，專一致靜，是最簡單的修行方式，卻也是收效最大、最容易成就的修行方式。請三看持咒條。
金丹
道家的說法，認為人們修煉到一個地步，體內的能量可以凝聚、結晶，如同有一顆金色的丹丸在裏面的意思，也就是一個人所有的精華能量和結晶之意。但是從生理解剖學來看，這種金丹並不能從外科手術來尋找、或是肉眼來注視，只能從修煉者的「內視」功能才看得到。
金剛杵
佛教密宗修行所使用法器的一種，通常是由天鐵（鎳鐵隕石）所製成，能量強大，修法時，行者容易將心念傳達天庭，得到感應，驅魔除邪、做法事時，得心應手，手到除盡，功效顯著。近日來，工藝技術發達，也有使用天然水晶來磨製成金剛杵，效用一樣非常強大。
附身
一個人的身體，除了本有的靈魂以外，還被其他的靈魂體所佔據、依附的意思。在民間宗教裏面，附身是非常普遍的現象，但是並不是一個很好的現象，原因是身體容易被竊據了。詳情請三看「神光中的靈擺 通靈篇」
附駕
就是「附身」的另一種講法，比較文雅，比較正式，民間宗教裏面通常是指「神明」來附到中間人（乩童、靈媒、通靈人）身上之意。詳情請三看附身條及「神光中的靈擺 通靈篇」。
法
（1）根本**，一種不變的準則、規律；
（2）一種方法，一種憑藉，一種手段，尤指修行的方法，所藉以成就的法門
（3）可以是一種力量，足以改變到基本的結構組織，而造成外相的截然改變，如法術、法力等等。
法眼
即是五眼裏面的一個僅次於佛眼的層次。在法眼層次的人們，同時具有天眼和慧眼的功能，不僅僅能夠看見事實，也能看清其來龍去脈，同時本身的能量夠大，還能夠介入事物的根本結構裏面，去造成事實的改變；就是說，具有質能互換、神通變化的功能，大陸氣功界則稱是有搬運功能，能夠憑空變化一些東西出來，也能將一些東西憑空變化出去，或用意志力搬移到不同地方。法眼的層次已經相當高了，但是仍然有缺點，就是還是執著於自我，所有的能量還是來自於自我，跟整個自然還未完全融合，所以還是無法逃脫於自然的業力，有必要再往上一層，進入佛眼層次，才能真正解脫。
法術
本身帶有，或能夠導致強大力量的一種專門技術（或稱藝術？），如手印、咒語、觀想、及各種儀式等等，能夠讓事物產生根本的改變，而外人卻無法察覺是「如何的」改變。可三看魔法條。
法器
由修行人（如和尚、道士、祭師、法師、巫士、魔法師等）在修行、開壇、作法時所使用的器物，就叫作法器。
法會
（1）原本是指一群人的聚會，並由有經驗的成就者（過來人）依其自己親身修行的經驗，以及所採取的各種修行方法的優劣、好壞，講給有心向道的初學者、還未成就者來聽，並鼓勵他們也能早日成就。談論修行方法的聚會，就叫法會。
命理
就是計算、推論人們命運的一種理論，常常是以一個人的生辰年月日時來做一個基準，藉此推算各個星曜、宮位間的互動關係，並據此推算人們的命運，比如紫微鬥數、八字、西洋占星術等等。準確度很高，但是解釋的深淺，端賴解說人的功力深淺與經驗是否老到。目前，排命盤的繁複工作都可以交由電腦來做，唯獨「解說命盤」還是得靠人來完成。
依他通
這是說一個人的神通並不是由自性開發出來的，而是有所依賴外力而來的，通常是依賴外靈，或是養小鬼等，通常此種的神通不穩定，不究竟，甚至還有危險性。人若沈溺於此種神通，通常需和外靈有所條件交換，而本身能量容易被吸盡，到了最後的敗亡，將是一種任何人都無法挽救的宿命，因為可能也沒有足夠的能量再轉世投胎，可能就此魂銷魄散了。
阿修羅道
六道輪回之一道，僅次於天人道，高於人道，傳說中，投生於此道的阿修羅們，不管男女長相都極為俊美，但是驕傲、自滿、善妒，嗔心非常重，報復心也非常厲害。其實，活在此道也不見得快樂。
念佛
佛教淨土宗的修行方式，念佛聲中包含有如練氣功般的呼吸調整，可以產生連續不斷的聲波能量，消除其身上的負能量，開啟經絡、氣穴、脈輪，有轉變色身、變化氣質的作用，口裏念佛，耳聽念佛聲，也能收攝心神，專一致靜，是最簡單的修行方式，卻也是收效最大、最容易成就的修行方式。請三看持咒條。
金丹
道家的說法，認為人們修煉到一個地步，體內的能量可以凝聚、結晶，如同有一顆金色的丹丸在裏面的意思，也就是一個人所有的精華能量和結晶之意。但是從生理解剖學來看，這種金丹並不能從外科手術來尋找、或是肉眼來注視，只能從修煉者的「內視」功能才看得到。
金剛杵
佛教密宗修行所使用法器的一種，通常是由天鐵（鎳鐵隕石）所製成，能量強大，修法時，行者容易將心念傳達天庭，得到感應，驅魔除邪、做法事時，得心應手，手到除盡，功效顯著。近日來，工藝技術發達，也有使用天然水晶來磨製成金剛杵，效用一樣非常強大。
附身
一個人的身體，除了本有的靈魂以外，還被其他的靈魂體所佔據、依附的意思。在民間宗教裏面，附身是非常普遍的現象，但是並不是一個很好的現象，原因是身體容易被竊據了。詳情請三看「神光中的靈擺 通靈篇」
附駕
就是「附身」的另一種講法，比較文雅，比較正式，民間宗教裏面通常是指「神明」來附到中間人（乩童、靈媒、通靈人）身上之意。詳情請三看附身條及「神光中的靈擺 通靈篇」。
法
（1）根本**，一種不變的準則、規律；
（2）一種方法，一種憑藉，一種手段，尤指修行的方法，所藉以成就的法門
（3）可以是一種力量，足以改變到基本的結構組織，而造成外相的截然改變，如法術、法力等等。
法眼
即是五眼裏面的一個僅次於佛眼的層次。在法眼層次的人們，同時具有天眼和慧眼的功能，不僅僅能夠看見事實，也能看清其來龍去脈，同時本身的能量夠大，還能夠介入事物的根本結構裏面，去造成事實的改變；就是說，具有質能互換、神通變化的功能，大陸氣功界則稱是有搬運功能，能夠憑空變化一些東西出來，也能將一些東西憑空變化出去，或用意志力搬移到不同地方。法眼的層次已經相當高了，但是仍然有缺點，就是還是執著於自我，所有的能量還是來自於自我，跟整個自然還未完全融合，所以還是無法逃脫於自然的業力，有必要再往上一層，進入佛眼層次，才能真正解脫。
法術
本身帶有，或能夠導致強大力量的一種專門技術（或稱藝術？），如手印、咒語、觀想、及各種儀式等等，能夠讓事物產生根本的改變，而外人卻無法察覺是「如何的」改變。可三看魔法條。
法器
由修行人（如和尚、道士、祭師、法師、巫士、魔法師等）在修行、開壇、作法時所使用的器物，就叫作法器。
法會
（1）原本是指一群人的聚會，並由有經驗的成就者（過來人）依其自己親身修行的經驗，以及所採取的各種修行方法的優劣、好壞，講給有心向道的初學者、還未成就者來聽，並鼓勵他們也能早日成就。談論修行方法的聚會，就叫法會。
（2）流到末世，常常變成對某尊神佛的紀念大會，或是對某位已成就者的追思大會，或是對某些特定日子的紀念聚會而已，形式崇拜、繁文縟節多於談法，只重儀式，不論真修行的方法了。
（3）指一群修行人聚會在一起，為超渡孤魂野鬼、冤親債主所行的法事等等。
（4）也有許多較不入流的團體，常常假借辦法會之名，而行 財之實。
法師
（1）指帶有法力、師父級的修行人，有足夠的能力來改變物質世界之現象的，意即具有神通能力者；
（2）現在則為對一般出家師父的尊稱。
狐仙
（1）民間的傳說，認為狐狸也具有相當的智慧，也會行吐納之術來修煉自己，並成就到相當功力後，可以轉變狐身為人身，再更進一步，修有足夠福德者，更能修成正果，列入仙班，就稱為狐仙
（2）也有很多情況，是民眾們對法力高強、又危害地方的狐狸精們束手無策，又不敢直接稱「狐狸精」會得罪他們，也會蓋廟安頓他們，並尊稱為狐仙。
狐精
狐狸修煉到一定功力之後，會幻化成為人身，但不再精進，或是有害人之心，想竊占人體，因而也會害人性命。如此，民間就稱為狐精或是狐狸精了
狐狸精
請三看狐精條。
放蠱
意即施放蠱毒於某人，讓其能受放蠱的人所控制、指使。
胎裏素
指某些修行人，因為累世的因緣與持戒吃素的關係，再來投胎的時候，還在***腹中，就不能忍受媽媽吃葷腥的食物，若有進食，則會導致母體的心、嘔吐，只有吃素食，才能順利吞食下嚥。此種嬰兒出生後，自然而然地就會吃素，不會挑選肉食，長大後，也會有他自然的因緣來行為處世
奇經八脈
指在人體十四條「正經」以外的八條經脈，即任脈、督脈、沖脈、帶脈、陽 、陰 、陽維、陰維。所謂的正經，則包括肺經、大腸經、胃經、脾經、心經、小腸經、膀胱經、腎經、心包絡經、三焦經、膽經、肝經、督脈、任脈。
舍利子
佛教傳說，這是人們修持到一定境界後，往生後，肉體火化以後，所發現一些異於平常人骨的固體物質，或成圓珠狀，或是不規則狀，或有五彩繽紛的顏色，在信徒的恭敬膜拜之後，還有可能會繼續成長及繁衍出更多的小顆粒，就稱為舍利子；許多人認為舍利子能夠治病、驅邪、及增長智慧。現代醫學及科學家卻不認同舍利子的存在，認為可能是往生者的內臟「結石」，有些是骨骼病變的鈣化物，也有人認為是燃燒時氧化不完全的琉璃狀物。有部份的原因也要歸咎於某些少數的宗教狂熱份子，常常只為愛戴往生者，或一定要證明他生前修為很高，就對一些比較不一樣的骨骼強說是舍利子，因而也經不起現代科學的檢驗。一般比較中性的說法，認為舍利子是修行人生前努力修行，身體積蓄了大量的能量，往生後，在他的肉身火化之後，這些能量凝聚晶結成丸狀，變成「能量的結晶」，就是舍利子；甚至還有一個繼續吸收能量的「慣性」在，所以還會繼續成長，或是繁衍出更多更小的舍利子出來
（3）指一群修行人聚會在一起，為超渡孤魂野鬼、冤親債主所行的法事等等。
（4）也有許多較不入流的團體，常常假借辦法會之名，而行 財之實。
法師
（1）指帶有法力、師父級的修行人，有足夠的能力來改變物質世界之現象的，意即具有神通能力者；
（2）現在則為對一般出家師父的尊稱。
狐仙
（1）民間的傳說，認為狐狸也具有相當的智慧，也會行吐納之術來修煉自己，並成就到相當功力後，可以轉變狐身為人身，再更進一步，修有足夠福德者，更能修成正果，列入仙班，就稱為狐仙
（2）也有很多情況，是民眾們對法力高強、又危害地方的狐狸精們束手無策，又不敢直接稱「狐狸精」會得罪他們，也會蓋廟安頓他們，並尊稱為狐仙。
狐精
狐狸修煉到一定功力之後，會幻化成為人身，但不再精進，或是有害人之心，想竊占人體，因而也會害人性命。如此，民間就稱為狐精或是狐狸精了
狐狸精
請三看狐精條。
放蠱
意即施放蠱毒於某人，讓其能受放蠱的人所控制、指使。
胎裏素
指某些修行人，因為累世的因緣與持戒吃素的關係，再來投胎的時候，還在***腹中，就不能忍受媽媽吃葷腥的食物，若有進食，則會導致母體的心、嘔吐，只有吃素食，才能順利吞食下嚥。此種嬰兒出生後，自然而然地就會吃素，不會挑選肉食，長大後，也會有他自然的因緣來行為處世
奇經八脈
指在人體十四條「正經」以外的八條經脈，即任脈、督脈、沖脈、帶脈、陽 、陰 、陽維、陰維。所謂的正經，則包括肺經、大腸經、胃經、脾經、心經、小腸經、膀胱經、腎經、心包絡經、三焦經、膽經、肝經、督脈、任脈。
舍利子
佛教傳說，這是人們修持到一定境界後，往生後，肉體火化以後，所發現一些異於平常人骨的固體物質，或成圓珠狀，或是不規則狀，或有五彩繽紛的顏色，在信徒的恭敬膜拜之後，還有可能會繼續成長及繁衍出更多的小顆粒，就稱為舍利子；許多人認為舍利子能夠治病、驅邪、及增長智慧。現代醫學及科學家卻不認同舍利子的存在，認為可能是往生者的內臟「結石」，有些是骨骼病變的鈣化物，也有人認為是燃燒時氧化不完全的琉璃狀物。有部份的原因也要歸咎於某些少數的宗教狂熱份子，常常只為愛戴往生者，或一定要證明他生前修為很高，就對一些比較不一樣的骨骼強說是舍利子，因而也經不起現代科學的檢驗。一般比較中性的說法，認為舍利子是修行人生前努力修行，身體積蓄了大量的能量，往生後，在他的肉身火化之後，這些能量凝聚晶結成丸狀，變成「能量的結晶」，就是舍利子；甚至還有一個繼續吸收能量的「慣性」在，所以還會繼續成長，或是繁衍出更多更小的舍利子出來
九劃篇：
星相學
意即觀測天上星曜、宮位的位置，並從其相關的角度與方位，來判定地上的人、事、物的吉凶、禍福等等的相關學問。
風水
古時候的人以有形有相的風和水，來代表自然界中的各種看不見的能量，以揣測其此種能量的行進方式、慣性、影響程度，以及對人們的居住環境之吉凶、禍福、好壞等的影響
修行
（1）端正自己思想、行為的一種自律性規範；
（2）實行一種特定的生活（如吃素、禁欲、棄俗），進行一種特定的行為（如誦經、打坐、瞑想）等等，以求成仙成佛、究竟解脫的一種方式；
（3）從個人能量體而言，就是一種持續的增加能量，不斷的提升頻率的一種行為。
（4）修行也是一種自我允諾，自我砥礪，自我實現的過程。
修煉
道家用語，特地是指意念上的自我鍛煉而言，也是修行的一種方式。三看修行條
修道
這是較廣泛的說詞，佛家、道家、國外各種宗教等等的，也都採用此名詞。意思是指采行各種身心鍛煉的方法，以求最後解脫、求得最終靈性智慧之道。
修士
這是國外對宗教裏面的修行人的稱呼；女性則稱呼修女。
修道院
眾多修士群集在一起修行、生活的處所，而且與世隔絕，與世無爭，是一種清淨的處所。類似國內一些專門供修行人居住修行的寺廟、道觀等等。
胎息
道家氣功用語，指一個人修煉到一個地步，在心神極度寧靜的狀況下，正常的口鼻呼吸都可以停止，卻不會危害到生命的持續，而且可以藉由胎息進入到一種脫胎換骨的新境界；後世學人研究，認為口鼻的粗糙呼吸雖然停止了，但是取而代之的卻是周身皮膚細胞的微妙呼吸，是在做一種更為精微、細緻的能量交換，所以能夠藉著胎息來進入新的修行境界。
神學
專門研究神、如何成為神、以及人與神之間的一種學問，國人有「出世法」相對應，指非研究人、或俗世間學問之意。
神仙
通常就指已經超脫人間七情六欲，不食五穀雜糧，跳出生死輪回，並擁有自在神通變化的成就者之意。
神話
（1）通常是指神仙們留在世間上的一些無法以常理研判的傳說、故事、神跡，並廣為人們所津津樂道的；
（2）泛指一些美麗卻空泛、不可能實現的一些承諾、或誓言；
（3）不可能的事，有如「卡通影片」一般。
神明
對所有各界、各路神仙的一種集體尊稱。三看神仙條。
神
同神仙、神明條。
神通
指某人所擁有的能力，是超乎一般人肉體的能力、感官的功能、甚至是其所能想像的範圍，就叫神通。近代大陸則稱作是「特異功能」。神通的範圍及所具有的功能很廣，一般分為六大神通：他心通、神足通、天眼通、天耳通、宿命通、及漏盡通
神足通
六大神通的一種，指一個人能夠日行千里（最低速限），而且想到哪里，就到哪里，行走、運動的速度非常的快，幾乎是沒有時間、空間的限制，然而神足通的實例卻極少見；現代的研究指向，應該不是指肉體的運動速率很快，而是指該人的「靈體」能夠隨意出遊，在夢中或是禪定的境界當中，想去哪里，就去到哪里，而且記憶鮮明，所見的人、事、物等等，歷歷就在眼前，猶如親身光臨一般。也是一般觀念裏面的「靈魂出體」、「靈魂出竅」的意思。
神經
（1）一般是指大腦發佈命令後，指揮各個隨意肌來運動、行為的傳達細胞而言；
（2）如果一個人的神經細胞傳導有問題，命令無法確實傳達，或傳達有誤，就會產生言不由衷、行動無法與思想配合的情形，那就會是一種病症了；
（3）俗話中，這是一句罵人的話，尤其是指一個人的思想、行為怪異，無法像正常人般的言語、行動，相當於「瘋子」的說法；
（4）當一個人的知覺（如眼力、聽力、預感能力等等）過於發達時，好比神通力，卻又疏於注意平常人無法配合上其思想、言語、舉動的速度時，也會讓人覺得神經神經的。
面相
（1）指一個人的面貌、長相；
（2）指專門觀察一個人的面貌、長相、氣色，並據之以評斷其命運上的吉凶禍福等等的一種學問，亦稱「臉相」、「面相學」。
持咒
反覆不斷地，一直持誦某一種咒語的行為，這也是修行方式的一種，通常有消除業障、祛除疾病、息災攘禍、開通經絡、改善肉身、加強體質、增進靈體能量等等的功能，和念佛的功能相同。歷來，就是有許多人以持咒和念佛的法門來成就自己的。這是最簡單、最具實效的，卻也是最容易被忽略的法門。請三看念佛條。
制解
道教用語，就是「制煞解厄」之意，也有消除一切不好的沖啦、煞啦、黴運、厄運、壞運氣之意。
負能量
（1）泛指一切不好的、對人有害的人、事、物等；
（2）指一個環境內不好的能量、氣息；
（3）指一個人身上的疲勞、壓力、病氣、濁氣、雜氣、黴氣等等；
（4）指一個人的負性思考模式，凡事都往壞的方向想，也帶給周遭人們一種不好的示範作用等等。
（5）指一個事件所可能產生的各種負面影響等等。
指導靈（Guardian Angel）
這是日本人的一種說法，延續西方人「守護天使」、中國人「護法神」及「守護神」的觀念，認為每個人在冥冥之中都有一個神明在保護著您、護衛著您，不讓您受到來自靈界欺負、佔據、控制等等，並會在您的人生道路上永遠相伴，時時帶給您積極、正面、光明、善良的想法與處世的態度，受挫、生病、低潮時會撫慰您的心靈，讓您能夠通過人生的各項考驗，學習到所有的功課，圓滿此生轉世投胎的目標
指訣
道教用語，請三看手印條。
祝福
指運用意念，將好的、善良的、友愛的、建設性的、關懷性的能量，投射給某個人、某件事，並衷心希望帶來美好的結果。
降頭
東南亞地區的一種巫術，巫師運用其邪惡的意念，或利用鬼魂、動物、符、咒語等等的力量，來為特定人士下詛咒、降災禍、招厄運的一種方式。這雖然也具有相當的殺傷力，但絕對不是一種很高明的法術，一般人因為無知、懼怕，反而受傷害更甚。通常，您只要打從心底、根本就不相信他會傷害到您，然後就誠心持咒、念佛、配戴高能量的水晶寶石，並請正信宗教的得道高僧為您加持、祈福，自然可以解除降頭
星相學
意即觀測天上星曜、宮位的位置，並從其相關的角度與方位，來判定地上的人、事、物的吉凶、禍福等等的相關學問。
風水
古時候的人以有形有相的風和水，來代表自然界中的各種看不見的能量，以揣測其此種能量的行進方式、慣性、影響程度，以及對人們的居住環境之吉凶、禍福、好壞等的影響
修行
（1）端正自己思想、行為的一種自律性規範；
（2）實行一種特定的生活（如吃素、禁欲、棄俗），進行一種特定的行為（如誦經、打坐、瞑想）等等，以求成仙成佛、究竟解脫的一種方式；
（3）從個人能量體而言，就是一種持續的增加能量，不斷的提升頻率的一種行為。
（4）修行也是一種自我允諾，自我砥礪，自我實現的過程。
修煉
道家用語，特地是指意念上的自我鍛煉而言，也是修行的一種方式。三看修行條
修道
這是較廣泛的說詞，佛家、道家、國外各種宗教等等的，也都採用此名詞。意思是指采行各種身心鍛煉的方法，以求最後解脫、求得最終靈性智慧之道。
修士
這是國外對宗教裏面的修行人的稱呼；女性則稱呼修女。
修道院
眾多修士群集在一起修行、生活的處所，而且與世隔絕，與世無爭，是一種清淨的處所。類似國內一些專門供修行人居住修行的寺廟、道觀等等。
胎息
道家氣功用語，指一個人修煉到一個地步，在心神極度寧靜的狀況下，正常的口鼻呼吸都可以停止，卻不會危害到生命的持續，而且可以藉由胎息進入到一種脫胎換骨的新境界；後世學人研究，認為口鼻的粗糙呼吸雖然停止了，但是取而代之的卻是周身皮膚細胞的微妙呼吸，是在做一種更為精微、細緻的能量交換，所以能夠藉著胎息來進入新的修行境界。
神學
專門研究神、如何成為神、以及人與神之間的一種學問，國人有「出世法」相對應，指非研究人、或俗世間學問之意。
神仙
通常就指已經超脫人間七情六欲，不食五穀雜糧，跳出生死輪回，並擁有自在神通變化的成就者之意。
神話
（1）通常是指神仙們留在世間上的一些無法以常理研判的傳說、故事、神跡，並廣為人們所津津樂道的；
（2）泛指一些美麗卻空泛、不可能實現的一些承諾、或誓言；
（3）不可能的事，有如「卡通影片」一般。
神明
對所有各界、各路神仙的一種集體尊稱。三看神仙條。
神
同神仙、神明條。
神通
指某人所擁有的能力，是超乎一般人肉體的能力、感官的功能、甚至是其所能想像的範圍，就叫神通。近代大陸則稱作是「特異功能」。神通的範圍及所具有的功能很廣，一般分為六大神通：他心通、神足通、天眼通、天耳通、宿命通、及漏盡通
神足通
六大神通的一種，指一個人能夠日行千里（最低速限），而且想到哪里，就到哪里，行走、運動的速度非常的快，幾乎是沒有時間、空間的限制，然而神足通的實例卻極少見；現代的研究指向，應該不是指肉體的運動速率很快，而是指該人的「靈體」能夠隨意出遊，在夢中或是禪定的境界當中，想去哪里，就去到哪里，而且記憶鮮明，所見的人、事、物等等，歷歷就在眼前，猶如親身光臨一般。也是一般觀念裏面的「靈魂出體」、「靈魂出竅」的意思。
神經
（1）一般是指大腦發佈命令後，指揮各個隨意肌來運動、行為的傳達細胞而言；
（2）如果一個人的神經細胞傳導有問題，命令無法確實傳達，或傳達有誤，就會產生言不由衷、行動無法與思想配合的情形，那就會是一種病症了；
（3）俗話中，這是一句罵人的話，尤其是指一個人的思想、行為怪異，無法像正常人般的言語、行動，相當於「瘋子」的說法；
（4）當一個人的知覺（如眼力、聽力、預感能力等等）過於發達時，好比神通力，卻又疏於注意平常人無法配合上其思想、言語、舉動的速度時，也會讓人覺得神經神經的。
面相
（1）指一個人的面貌、長相；
（2）指專門觀察一個人的面貌、長相、氣色，並據之以評斷其命運上的吉凶禍福等等的一種學問，亦稱「臉相」、「面相學」。
持咒
反覆不斷地，一直持誦某一種咒語的行為，這也是修行方式的一種，通常有消除業障、祛除疾病、息災攘禍、開通經絡、改善肉身、加強體質、增進靈體能量等等的功能，和念佛的功能相同。歷來，就是有許多人以持咒和念佛的法門來成就自己的。這是最簡單、最具實效的，卻也是最容易被忽略的法門。請三看念佛條。
制解
道教用語，就是「制煞解厄」之意，也有消除一切不好的沖啦、煞啦、黴運、厄運、壞運氣之意。
負能量
（1）泛指一切不好的、對人有害的人、事、物等；
（2）指一個環境內不好的能量、氣息；
（3）指一個人身上的疲勞、壓力、病氣、濁氣、雜氣、黴氣等等；
（4）指一個人的負性思考模式，凡事都往壞的方向想，也帶給周遭人們一種不好的示範作用等等。
（5）指一個事件所可能產生的各種負面影響等等。
指導靈（Guardian Angel）
這是日本人的一種說法，延續西方人「守護天使」、中國人「護法神」及「守護神」的觀念，認為每個人在冥冥之中都有一個神明在保護著您、護衛著您，不讓您受到來自靈界欺負、佔據、控制等等，並會在您的人生道路上永遠相伴，時時帶給您積極、正面、光明、善良的想法與處世的態度，受挫、生病、低潮時會撫慰您的心靈，讓您能夠通過人生的各項考驗，學習到所有的功課，圓滿此生轉世投胎的目標
指訣
道教用語，請三看手印條。
祝福
指運用意念，將好的、善良的、友愛的、建設性的、關懷性的能量，投射給某個人、某件事，並衷心希望帶來美好的結果。
降頭
東南亞地區的一種巫術，巫師運用其邪惡的意念，或利用鬼魂、動物、符、咒語等等的力量，來為特定人士下詛咒、降災禍、招厄運的一種方式。這雖然也具有相當的殺傷力，但絕對不是一種很高明的法術，一般人因為無知、懼怕，反而受傷害更甚。通常，您只要打從心底、根本就不相信他會傷害到您，然後就誠心持咒、念佛、配戴高能量的水晶寶石，並請正信宗教的得道高僧為您加持、祈福，自然可以解除降頭
十劃篇：
氣
（1）能量的總稱；
（2）在人體上就稱作氣場，是為人體的生物能量場，也有人稱磁場、電磁場，請三看氣場條；
（3）在環境上則稱作是地氣，風水中稱理氣，也是一個環境
氣
（1）能量的總稱；
（2）在人體上就稱作氣場，是為人體的生物能量場，也有人稱磁場、電磁場，請三看氣場條；
（3）在環境上則稱作是地氣，風水中稱理氣，也是一個環境
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