新羅曼食之戀

創造者         世界上有兩種類型的創造者：其中一種是下功夫在客體上，比方說詩人或畫家，他們在客體上下功夫，他們創造出一些東西；而另一種類型的創造者，例如是神秘家，他們創造出他自己。他不在客體上下功夫，他在主體上下功夫，他在自己身上下功夫，他對自己的存在下功夫。他是真正的創造者，真正的詩人，因為他使他自己成為一件偉大的作品。         你在你裡面攜帶著一件偉大的作品，但是你卻把自己擋在路中間，只要走到旁邊，那個偉大的作品就會顯現出來。每一個人都是一件偉大的作品，因為神從來不會創造出出比那個更差的東西。每一個人在他裡面都隱藏著那件偉大的作品，他已經攜帶著它有很多很多世了，然而他們並不知道他們是誰，只是在表面上試圖去變成某某人物。         拋棄那個想要變成某某人物的概念，因為你已經就是一件偉大的作品，你無法被改善，你只要去知道它、去了解它，並去到它那裡。神創造了你，你是無法被改善的。 ~~   Osho   ~~ 註解：         在這張卡片裡面的禪師已經駕馭了火的能量，並且能夠使用它來創造，而不是破壞。他邀我們來認出並加入他，一起去了解那些已經通曉熱情之火的人。那些人並沒有壓抑熱情之火，或是讓那熱情之火失去平衡而走入破壞性的方向。他整合得很好，所以他的內在和他的外在已經不再有任何差別。他提供了這個了解和整合的禮物給所有那些來找他的人，那個禮物是來自他本質核心的創造性的光。         火之王告訴我們說：任何我們目前在進行的事，如果加上來自成熟的了解，將會豐富我們自己的生命和別人的生命。善用任何你有的技巧，以及任何從你自己的生活體驗當中所學習到的，現在該是去表達你自己的時候了。

頭腦          這就是你頭腦裡面的情況：我看到腳踏車的手把和踏板，以及一些從各個地方搜集過來的奇奇怪怪的東西。這麼小的一個頭……根本沒有什麼空間可以待在裡面！卻有那麼多的垃圾繼續在你的頭腦裡轉來轉去，使你一直被佔據著。只要想想有什麼樣的思想繼續在你的頭腦裡轉動。         某一天坐下來，把門關起來，寫下在半個小待之內任何經過你頭腦的事，你就會了解我的意思，你將會感到很驚訝有什麼樣的東西在你的頭腦裡轉動。它停留在背景裡，它經常都在那裡，就像雲一樣地圍繞著你。有了這些雲，你就無法知道真相，無法達到心靈的知覺，這些雲必須被拋掉，如果你決定要拋棄它，它就會消失。你要記住：是你執著於那些雲，而不是那些雲對你有興趣。該是讓你那個來自過去深深隱藏在內在的創傷浮現出來而準備被治療的時候了。 ~~   Osho   ~~ 註解：         我們常常忘記說其實頭腦應該是一個僕人，而讓它來管理我們的生活。整個頭充滿了機械式的運作機構，嘴巴在那邊咆哮怒罵，整個周圍的氣氛都被這個充滿意見和爭論的工廠所污染。 「但是等一下，」你說：「頭腦使我們成為一個異於動物的人，它是一切進步和一切偉大真理的源頭。」如果你相信這樣的說法，那麼你不妨做一個實驗：進入你自己的房間，把門關起來，打開錄音機，允許你自己說出任何在你頭腦裡面的東西。如果你真的讓它全部都說出來，沒有任何檢查或編輯，你將會很驚訝地發現你從口裡吐出多少垃圾。         「雲之小兵」告訴你說某人在某一個地方陷住在﹁頭腦的旅程﹂裡。好好地看一下，確定那不是

二十八、接受自己

　　你只能夠成為你自己，不可能成為別人，所以要放鬆！存在就是按照你現在的樣子來需要你。

　　我聽說：

　　有一個國王走進他的花園，他發現那些花草樹木都凋萎了。

　　橡樹說，它之所以凋萎是因為它沒有辦法像松樹那麼高。他轉向松樹，他發現它也是枝葉低垂，因為它不能夠像葡萄藤一樣長出葡萄，但是那個葡萄藤也是在垂死，因為它不能夠像玫瑰一樣開花。

　　然後他發現有一棵植物，紫羅蘭，開花開得很好，而且跟往常一樣地新鮮，經過詢問之後，他得到了這樣的回答：

　　「我認為當你把我種下去的時候，你就是想要紫羅蘭，如果你想要橡樹、葡萄藤、或玫瑰，你就會種它們，所以我想，既然我只能夠成為我自己，而不能夠成為其他的，那麼我就盡我最大的力量去成為我自己。」

　　你之所以在此是因為這個存在需要你就像你現在這個樣子！不然的話，在這裡的就會是別人。就像你現在這個樣子，你是在實現某種非常重要、非常基本的事。

　　你為什麼要變成一個佛？如果神想要另外一個佛陀，祂可以創造出祂所想要的數目的佛陀，但是祂只創造出一個佛陀，那已經足夠了，自從那時之後，祂並沒有創造出另外一個佛陀，或另外一個基督，祂反而創造了你，只要想想宇宙對你的尊敬！你是被選擇的－－不是佛陀、不是基督，也不是克里虛納。

　　他們的工作已經完成，他們已經貢獻出他們的芬芳給存在，現在你在這裡要貢獻出你的芬芳。

　　只要注意看你自己，你只能夠成為你自己……你不可能成為其他任何人，你可以享受它，而且開花，或者如果你譴責它，你就會凋萎。

摘自「放輕鬆些！」第二卷