新羅曼食之戀

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1 北魏孝文帝拓跋宏 

　　阿宏是歷史上有名的改革家，但他也是一個多情種卻為人鮮知。阿宏的養母（就是那個淫蕩的馮太后）在世的時候，愛上了太后的親戚馮潤小姐，於是把她娶到宮裡。可是太后卻不喜歡馮小姐，沒隔多久，就以馮小姐得病為由，把小姐趕出宮外，並且立馮潤的妹妹為後。阿宏鬥不過太后，就忍了下來。三年之後，馮太后去世了，阿宏立即把馮小姐接進宮內。可馮小姐愛的不是阿宏，回宮後竟然把自己的妹妹逼走，還毒死了另一個嬪妃高美人，並把她的孩子搶來當繼子。阿宏太愛馮小姐了，忍受了她所作的一切。後來，阿宏為了事業，出宮打仗去了，馮小姐趁機和她的心上人私通，還要把阿宏的妹妹彭城公主嫁給自己的弟弟，公主忍無可忍，就跑到前線告密了。馮小姐知道醜事暴露了，於是一不做而不休，又策劃謀殺阿宏，可是又暴露了。阿宏還是愛馮小姐，又忍受了這一切，沒有殺她。但阿宏的心已經碎了，終於在33歲那年鬱鬱而終，在臨死前下遺詔，要馮小姐隨他到天堂見面，死也要一起死。這樣的男人可謂千古第一癡情子，不管他所愛的人對他如何殘酷，他還是愛著她，就死也要在一起。 

 

 

2明孝宗朱佑樘 

　　弘光皇帝的後宮只有皇后張氏一人，恩愛如民間夫婦。沒有什麼動人的故事情節，面對無盡的誘惑，它能始終如一地愛自己的妻子，難能可貴，其實愛情本來就是平平淡淡的，而放在高貴處的平淡的東西，就不是那麼平淡了。 

 

3楚霸王項羽 

　　項羽的《垓下歌》使這位殺人如麻的屠夫多了一些柔情，他與虞姬的愛情故事廣為傳頌，同富貴，共生死，確實很感人，比梁祝的故事淒美多了。 

 

4北齊後主高緯 

　　高緯本是好色之徒，無能之輩，但認識了馬小憐之後就再也離不開她了，就是上朝時也把她抱在懷裡。周朝進攻齊國時，高維竟說，只要馬小憐無恙，戰敗又如何？被虜後唯一個請求就是“乞還馬小憐”。高維用情之深，深受馬小憐感動，以後雖然換了兩個丈夫，都對他奇寵無比，但還是想著高維，一天彈琴時弦斷了，於是作詩一首:" 雖蒙今日寵，猶憶昔時憐。欲知心斷絕，應看膝上弦。”然後自殺。古時，紂王寵妲己，捨棄了江山，他愛的不是妲己本人，而是妲己低俗作品請刪除。高維不同，為情所迷，雖然不宜提倡，但就愛情而言，他絕對算的上癡情子。 

 

5漢宣帝劉詢 

　　劉詢本是沒落的皇族後裔，因為皇室空虛，被大將軍霍光接入宮中即位。劉詢繼位後仍思民間妻子許平君，不畏強權，拒立霍光的女兒為後，把妻子接到宮中封為皇后。後來，霍光毒死許平君，劉詢悲憤交集，發誓報酬。霍光死後，劉詢一步一步削弱霍家勢力 ，最後沒了霍氏滿門。劉詢的愛情故事帶有悲劇色彩，讓我們學習了，什麼才叫風雨同舟，患難與共，這樣同富貴，共貧賤的愛情，才叫真正的愛情。 

 

6夏大禹 

　　30歲的大禹娶女嬌後，離家十幾年外出治水。十幾年來大禹一直思念著女嬌，忍受著寂寞不曾再娶，其實統攬大權的大禹再娶幾個妻子又有何難？舜不是也有兩個老婆嗎？可大禹只鍾情女嬌一人。一日，手下獻來加飯酒，飲後頓覺就能亂性，於是下令不准濫飲，可見大禹對女嬌是何等的忠心。他愛情受到了時間的考驗，只有時間能證明一切。 

 

7光武帝劉秀 

　　劉秀沒即位前曾說：“作官當作執金晤，娶妻當娶陰麗華”，後來如願以償。劉秀即位後，欲封陰麗華為後，但陰麗華為了幫助劉秀鞏固皇位，讓劉秀封功臣的妹妹郭氏為後了。後來劉秀還是廢了郭皇后，立陰麗華為後，此時的陰麗華已經是白髮蒼蒼的老太婆了，這就是流行歌曲裡唱的最浪漫的事，與你慢慢變老。劉秀的後宮甚少，孩子基本上都是陰麗華和郭妃所生，作為皇帝劉秀也算是個癡情皇帝了。 

 

8清世祖福臨 

　　順治帝是否出家還是個謎，但他寵愛貴妃董鄂氏還是有記載的，董鄂妃死後，順治帝萬念俱空，出家為僧，就算沒出家，他的死也是因董鄂妃的死有關，他是絕對癡情的。 

 

9唐明皇李隆基 

　　他與楊玉環的愛情故事可以說家喻戶曉了，本來李隆基也不算什麼癡情皇帝，後宮佳麗三千，可歷代詩人都吹捧他，把他和楊貴妃的愛情故事寫的天花亂墜，我就不能不選他了。也許馬嵬坡前死的不是楊貴妃而是她的替身，如果李隆基愛楊貴妃，怎能讓她死去呢？楊貴妃22歲嫁給55歲的糟老頭，李老頭過於自卑，就把整個天下都給了楊玉環。一個是梨園始祖，一個能歌善舞，也算是天生一對了。 

 

10楚莊王旅 

　　楚莊王本來是個好酒色的昏君，能夠問鼎天下，全因樊妃的勸諫，也可能是枕頭風吹得好。史記上說是伍舉和蘇從冒死勸諫的結果，昏君的眼裡他們的腦袋值幾個錢？一個一鳴驚人的謎語就能勸醒一個昏君？我看還是愛情的力量使楚莊王醒悟，樊妃的功績被歷代詩人所歌頌，楚莊王若不是癡迷樊妃，也不可能有這麼大的動力，這才是愛情的真正價值。

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第十名：陷入師生戀不能自拔的魚幼薇與溫庭筠 

 

　　雷人勁爆點：顛覆傳統思維，開師生戀之先河。 

 

　　雷倒指數：★★★ 

 

　　上榜理由：魚幼薇即魚玄機，天才詩童。大詩人溫庭筠專程慕訪並做了她的老師，魚幼薇芳心暗許。溫庭筠離開後，魚幼薇寫下一首五言律詩“遙寄飛卿”，第一次借詩句遮遮掩掩吐露了心聲：“階砌亂蛩鳴，庭柯煙霧清。月中鄰樂響，樓上遠日明。枕簟涼風著，謠琴寄恨生。稽君懶書禮，底物慰秋情。”飛卿即溫庭筠的字，個中情意溫庭筠焉能不知？不久魚幼薇又寫出“冬夜寄溫飛卿”的詩，表達更加直白，少女的幽怨如泣如訴，溫庭筠怎會不解？倘若他回以柔情萬種的詩句，魚幼薇也許就成了溫夫人，但是二人年齡相差32歲，他思前想後，只好將憐愛深埋心中，終不敢跨出那神聖的一步。 

 

第九名：打破醋罎子的河東獅柳氏與陳慥 

 

　　雷人勁爆點：吃醋的女人讓愛情變得可怕。 

 

　　雷人指數：★★★ 

 

　　上榜理由：陳慥家裡養著一群歌伎，客人來了就以歌舞應酬，這有點像現在招待客人進歌廳卡拉OK，妻子柳氏性子非常火爆且愛吃醋。每次有客定會拿著木杖大喊大叫，指桑駡槐，還用力敲打牆壁，搞得陳慥很沒面子。蘇東坡寫過一首詩取笑陳慥：龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。從中可以看出陳慥的無奈 

 

第八名：與皇帝搞姐弟戀的萬貞兒與明憲宗 

 

　　雷人勁爆點：姐弟戀不是現代專有，敢和皇帝搞姐弟戀更是絕無僅有。 

 

　　雷倒指數：★★★☆ 

 

　　上榜理由：萬貞兒比明憲宗大十九歲，是明憲宗祖母的貼身女婢，憲宗做太子時常去祖母處玩耍，貞兒便帶著憲宗遊玩戲謔，日久生情。憲宗即位後，唯戀著萬貞兒一人。憲宗與吳皇后成婚後一個月，這位老姐姐一句話便讓憲宗廢黜了吳皇后，可見憲宗對她的喜愛程度。此事《明史》有載。 

 

第七名：愛到死去活來的桃花女與崔護 

 

　　雷人勁爆點：相思可以致命，愛情可以回生。 

 

　　雷倒指數：★★★☆ 

 

　　上榜理由：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。這一首著名的《題都城南莊》說的就是崔護和桃花女的事，崔護遊玩時口渴去一農家討水喝，與桃花女一見鍾情，互相愛慕，但都沒有說破，第二年崔護再來時小院已經鎖上了鎖頭。崔護於是在左邊的門上題了這一首詩，過了幾天，崔護又去，聽見院裡有哭聲，一老漢說：您害了我的女兒！從去年見到你後就精神恍惚，前天她看見門上的詩句，進門就病了，不吃也不喝地死了，是你殺了她。崔護傷感悲痛，請求進屋內哭她一回。崔護抬起她的頭，枕著她的大腿，哭著禱告說：我來了。不久桃花女睜開了眼，活了過來。此事在孟棨《本事詩·情感》中有記載，多少有些誇張，但足見愛情之偉大。 

 

  第六名：兒媳婦嫁給公公的楊玉環與唐明皇 

 

　　雷人勁爆點：愛情沒有年齡差距，也居然可以不受輩分限制。 

 

　　雷倒指數：★★★☆ 

 

　　上榜理由：唐明皇看上楊玉環時，她已經嫁給其子李瑁差不多五年了。唐明皇不顧人倫之理，將兒媳婦據為己有。唐明皇對楊玉環一直很寵愛。白居易《長恨歌》中對他們的愛情是肯定的：七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。細緻地寫出了唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死後雙方的思念之情。 

 

第五名：叔嫂之戀的曹植與甄氏 

 

　　雷人勁爆點：兄弟如仇人，叔嫂卻相愛，當真是愛情讓人目眩神迷。 

 

　　雷倒指數：★★★★ 

 

　　上榜理由：曹植著名的篇章《洛神賦》開始叫《感甄賦》，有人考證說是為了懷念他的意中人兼嫂子曹丕之妻甄氏所做，曹植少時和甄氏朝夕相處，日久生情，但僅僅是柏拉圖式的精神戀愛。甄氏死後曹丕還將甄氏的遺物送給了曹植。 

 

第四名：讓丈夫死後成仙的花蕊夫人和孟昶 

 

　　雷人勁爆點： 將錯就錯，讓丈夫死後成為人人膜拜的神仙。 

 

　　雷倒指數：★★★★ 

 

　　上榜理由：花蕊夫人是五代時後蜀末代皇帝孟昶的貴妃，她本與孟昶相處十分恩愛，宋太祖趙匡胤滅後蜀後孟昶暴病身亡，花蕊夫人也被趙匡胤納為貴妃，但她心裡總拋不下與孟昶昔日的恩情，所以親手畫了他的像，私自禮拜，不料被太祖撞見，只得謊稱供的是張仙，可以求子，那些宮裡的妃嬪聽說供奉張仙可以得子，便都到夫人宮中照樣畫一幅供奉起來，希望生個皇子從此富貴。後來張仙送子的畫像竟從禁中傳出，連民間婦女要想生兒抱子的也畫一軸張仙，香花頂禮，至今不衰。後人有人作詩：供靈詭說是神靈，一點癡情總不泯。千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人。 

  第三名：衝破世俗女追男的卓文君與司馬相如 

 

　　雷人勁爆點：衝破禮教束縛，打破愛情規則，譜寫一段女追男的佳話。 

 

　　雷倒指數：★★★★☆ 

 

　　上榜理由：卓文君看中能彈琴作詩的帥哥司馬相如，毅然不顧家裡阻攔與之相愛並私奔，去外地開起了小酒館，一個當老闆娘，一個當店小二。這在當時封建禮教家教嚴謹的社會，是很了不得的。 

 

第二名：夫妻皇帝武則天與李治 

 

　　雷人勁爆點：同床夫妻，先後稱帝。 

 

　　雷倒指數：★★★★☆ 

 

　　上榜理由：高宗是非常喜歡武則天的，不然也不會廢黜王皇后，改立昭儀武則天為後。從此武則天得以逐漸掌握朝政，後來終於也當了皇帝。夫妻二人都當過皇帝的在中國歷史上絕無僅有。 

 

第一名：敢和皇帝離婚的文秀與溥儀 

 

　　雷人勁爆點：敢與皇帝離婚，古今第一人也。 

 

　　雷倒指數：★★★★★ 

 

　　上榜理由：1931年文秀通過律師向溥儀提出離婚。溥儀不願鬧上法院，遂經雙方律師交涉私了，由溥儀付給文秀5.5萬元贍養費。溥儀被迫答應離婚後，為挽回顏面，還於1931年9月13日在京、津、滬報紙上發佈廣告刊登“上諭”：淑妃擅離行園，顯違祖制，撤去原封位號，廢為庶人，欽此。 

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中國古代的冷兵器戰爭多為近身搏鬥，對力量的要求決定了主要是男人的舞臺。但是，在中國古代歷史上，也出現了很多馳騁疆場、戰功赫赫的巾幗英雄，筆者特地精選其中的十位，向大家簡要介紹一下她們的英雄事蹟。

 

1、婦好

 

  中國歷史上第一位有據可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁時代最盛。武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍。而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載,有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜後才決定派婦好起兵，結果大勝。此後，武丁讓她擔任統帥，從此，她東征西討，打敗了周圍二十多個方國（獨立的小國）。婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要低俗作品請刪除，經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。商朝是個迷信鬼神的國家，所謂“國之大事,在祀與戎”。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權力，可能連武丁都要怕她三分。

 

 

 

    木蘭替父從軍的故事可謂家喻戶曉，經好萊塢拍成動畫片後更是全球聞名。真正的花木蘭歷史上確有其人，生卒年不詳，魏氏女，西漢譙城（今亳州市譙城區）東魏村人。又名花弧，後稱花木蘭。其父名應，乃漢初材官騎士。木蘭秉承父志，自幼習武，尤工劍術。漢文帝前元十四年（西元前166年），匈奴老上單于（冒頓單于之子，名稽粥）大舉入塞，殺掠甚眾。文帝大征天下民以禦，木蘭父當往，而年已老邁，弟尚年幼。木蘭憫其父老，便替父從征。木蘭初為戎卒，以功為小校，後晉升為將軍，守燕山南麓之曲逆。馳奔沙場，塞旗斬將，攻城掠地，所向輒克捷，莫有當其鋒者。單于旋退。木蘭從軍凡十二年，屢立殊勳，人終不知其為女子。後凱還，天子嘉其功，封尚書郎，不受，懇奏省親。及擁軍還譙，釋戎衣，服巾幗，同行者皆駭之。木蘭墓位於亳州城東魏村北，塚丘高大，蒼松環護，翠竹成林，鄉人又為立祠，每年四月初八為木蘭生日致祭。木蘭戍邊之地曲逆，即今河北省順平縣，該地人民為感激木蘭的恩德，從漢代起就為其立廟建祠，歷經各代，香煙不絕。唐朝乾封元年，木蘭被追封為“孝烈將軍”。這一年唐高宗偕武則天泰山封禪還朝，路經亳州，朝亳州老君廟和木蘭祠，封老子為“太上玄元皇帝”，封木蘭為“孝烈將軍”。

 

3、呂母

 

    呂母(?～西元18)，是西漢末年最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，也是中國歷史上第一位農民起義的女領袖。她是琅琊海曲(現屬日照東港區)人。子呂育，任縣遊徼，掌管一方巡察緝捕。王莽新朝天鳳元年( 西元14年)，呂育因沒有按縣宰吩咐去懲罰那些交納不起捐稅的百姓，以至於被縣宰所殺。呂母滿懷悲憤，發誓為兒子報仇。她把家產全部拿出來，經過一番周密策劃，很快拉起一支數百人的隊伍，演練兵馬，等待時機。天鳳四年(西元l7年)，呂母登上奎山西麓的土台祭天，自稱“將軍”，率領起義大軍浩浩蕩蕩殺向海曲城。經過一番激戰，活捉縣宰，將其處死。從此，呂母聲名大振，遠近貧苦農民紛紛投奔于她。不久，起義軍發展到上萬人。呂母起義，點燃了反抗王莽統治的火炬，並很快形成席捲全國的燎原之勢。天鳳五年 (西元l8年)，呂母病故，其部卒大部分參加了赤眉軍，其餘部分分別投奔到青犢和銅馬等農民起義軍中。

 

4、遲昭平

 

  西漢農民起義的巾幗英雄。遲昭平，平原縣城南人，生卒年月無考。遲昭平也于呂母起義的同年秋，聚眾數千人在河阻中（現平原城西南）舉行起義，抗官稅，蕩府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震，成為眾豪傑中一位傑出的農民起義女領袖。由於鬥爭形勢的發展，於地皇三年（西元22年）夏，遲昭平部與徐異卿部匯合，戰鬥在平原、富平、樂陵、無棣、鹽山等地，隊伍很快發展到10萬之眾。這支農民起義軍，不但攻縣郡，殺貪官污吏，搶府衙官庫，砸地方牢獄，拯求身隱囹圄的無辜百姓，給王莽統治集團以沉重打擊；同時，他們也襲擊地方豪強的營堡、鄉聚（鄉鎮民團），無情的打擊那些宦官、王孫、公侯，沒收他們剝削的糧食和財物，分散給貧苦百姓，深受廣大貧民的擁護。起義軍的低俗作品請刪除，動搖了王莽統治集團的政治基礎，於地皇四年（西元23年）徹底崩潰了。由此，遲昭平的名子和業績，也載入秦漢農民起義史。

 

5、冼夫人

 

  周恩來總理曾稱頌冼夫人為“中國巾幗英雄第一人”。冼夫人（約520—601）是嶺南俚族（百越的一支）傑出的政治領袖。她出身于首領世家，“幼賢明，多籌略”，善於“撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越”，從青年時代起就是一個卓越不凡的領袖人物。她常規勸親族為善，以“信義結於本鄉”，且為人秉公處事，不徇私情，因而在鄉里很有威信，深得當地百姓擁護和愛戴。隋開皇九年（589），隋文帝進軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數民族的抵抗，冼夫人獲悉後立即派其孫馮魂前往迎接隋軍，並以自己所轄八州歸附隋朝，使隋軍得以進至廣州，最後完成嶺南地區的統一。冼夫人也因此受封為譙國夫人。冼夫人是嶺南少數民族首領，擁有自己的武裝力量，具備稱雄割據的條件。但她在全國處於混亂分裂之時，不搞割裂分治，而始終擁護封建朝廷和維護祖國的統一，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩定珠江流域政治局面的主要支柱。為促進當地政治和社會經濟的發展做出了重要貢獻。此外，冼夫人還為海南島俚人地區郡縣制度的重新設立起過積極作用。由於梁朝採納了冼夫人的建議，在海南島俚人地區重新恢復了郡縣制度，使中原地區與海南島的關係日益密切，有利於祖國統一和俚人地區社會經濟的發展。冼夫人始終維護中央集權和祖國統一，反對分裂割據的行為，深深影響了她的後代。後來她的孫子馮盎堅決不稱王割據，並歸附唐朝，對唐朝統一嶺南地區做出了巨大貢獻。這都與她以身作則，教育兒孫以國家為重有直接關係。後人為了紀念她的豐功偉業，高風亮節，在兩廣的高、雷、化、欽、廉等州建造了很多廟宇，其中茂名、化縣、電白等地一縣往往就有一二十處。海南島的崖州建有郡王夫人廟，儋縣等地也立了冼夫人廟。

 

6、平陽公主

 

  唐高祖李淵的第三個女兒，也是李淵嫡妻竇氏的愛女。她是一個真正的巾幗英雄，才識膽略絲毫不遜色于她的兄弟們。李淵將自己的三女兒嫁給了武將柴紹為妻。這位柴紹在唐朝的淩煙閣二十四功臣中排名第十四，謀略出眾，善於以少勝多，消滅薛舉、劉武周、王世充、竇建德都有他一份功勞。消滅唐朝最後一個對手梁師都他還是主將。李淵起兵的消息就傳來，平陽公主到處聯絡反隋的義軍。這個年紀輕輕的女子，以其超人的膽略和才識，在三個多月的時間裡，就招納了四五支在江湖上已有相當規模的起義軍。平陽公主率領的義軍勢如破竹，連續攻佔了戶縣、周至、武功、始平等地。這支由女人做主帥的義軍，軍紀非常的嚴明，平陽公主令出必行，整支軍隊都對她肅然起敬。在那亂兵蜂起的年月裡，這支軍隊得到了廣泛的擁護。老百姓將平陽公主稱為“李娘子”，將她的軍隊稱為“娘子軍”。平陽公主這時的主要任務就是防守李家的大本營山西，她駐守的地方就是娘子關。娘子關位於今山西省平定縣東北的綿山上，為出入山西的咽喉，原名葦澤關，因平陽公主率數萬“娘子軍”駐守於此才更名娘子關。

 

7、梁紅玉

 

梁紅玉(1102—1153)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫為抗金名將韓世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是現在安徽省貴池縣。祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。建炎四年春，金軍從杭州飽掠北歸。韓世忠的部隊已緊急出動，沿運河水陸兩岸齊頭並進，搶先佔領京口一帶的金山、焦山，專截金兀術的歸路。當天金兀術就給韓世忠下了戰書，約定第二天開戰。第二天早晨，梁紅玉早已結束停當，戴著雉尾八寶嵌金珠金鳳冠，穿一領鎖子黃金甲，圍著盤龍白玉帶，端坐在中軍的樓船上面指揮戰鬥，在最激烈的時候，梁紅玉親自擂鼓助威，宋軍士氣百倍，一天戰鬥打下來打得金軍心膽俱寒，把金兀術的軍隊困在了黃天蕩內。韓世忠用梁紅玉的計謀，以少於敵軍十倍的兵力（8000宋軍對10萬金軍）包圍敵軍達四十八天之久，名震華夏。黃天蕩一戰使金軍喪膽，再也不敢隨便過長江南侵。後來韓世忠和岳飛、張俊一起三路大軍北伐，梁紅玉專門訓練出一支女兵隊伍，屢立奇功。岳飛被害後，韓世忠憤然辭官，與梁紅玉歸隱杭州西湖。1151年，韓世忠病逝。不到兩年，梁紅玉也悒鬱而逝。夫婦合葬于蘇堤靈岩山下。

 

 

8、唐賽兒

 

  明朝農民起義領袖。明初唐賽兒領導的農民起義發生於明永樂十八年(1420)。起義中心在山東益都一帶。唐賽兒(生卒年不詳)為山東蒲台人林三之妻﹐略識文字。永樂年間﹐明朝為營建北京﹑修治會通河﹑北征蒙古﹐耗資巨大。山東是負擔最重的地區之一﹐加之連年水旱﹐農民以樹皮﹑草根為食﹐賣妻鬻子﹐老幼流移﹐無以為生。唐賽兒于十八年二月與劉信﹑賓鴻﹑董彥升等率數百人起義﹐佔據益都的卸石棚寨﹐迅速發展至數萬人。明青州衛指揮高鳳領兵鎮壓﹐被打死。明成祖朱棣以安遠侯柳升為總兵官﹐派都指揮僉事劉忠佐之﹐率京營五千人星夜馳赴山東﹐圍卸石棚寨。唐賽兒遣人詭降﹐言寨中食盡水缺﹐謀從汲道撤逃。柳升信以為真﹐統重兵防守汲道。起義軍乘夜突圍﹐殺死劉忠﹐轉戰安丘﹑諸城等地。但終因官軍眾多﹐又遭山東都指揮衛青﹑鼇山衛指揮同知王真的突然偷襲﹐於三月失敗。朱明廷為搜捕唐賽兒﹐竟逮捕了山東﹑北京等地的數萬名出家婦女﹐而唐賽兒等人還是安然逃走﹐不知所終。當地人民為了紀念她﹐稱卸石棚寨為唐賽寨。

 

9、秦良玉

 

  提起歷史上的巾幗英雄，人人都會想到替父從軍的花木蘭；而中國歷史上，正式列入國家編制的女將軍，實際上只有秦良玉一位。秦良玉(1574或1584～1648) 字貞素，土家族（也有說是苗族），四川忠州(今忠縣)人。自幼從父習文練武，善騎射，通詩文，有智謀。丈夫死後，繼任其職，她曾派出族人救援瀋陽抗擊後金，更曾親率3000精兵北上，鎮守山海關。清軍入關南下,她堅持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠貞侯。成為中國歷史上唯一正史登錄的巾幗英雄。明思宗見過女將軍後，感慨萬千，曾寫下了四首詩，誇讚她的功跡，並御筆親謄，賜給了秦良玉：“學就四川作陣圖，鴛鴦袖裡握兵符；由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。”“ 蜀錦征袍自剪成，桃花馬上請長纓；世間多少奇男子，誰肯沙上萬里行。”“ 露宿風餐誓不辭，忍將鮮血代胭脂；凱歌馬上清平曲，不是昭君出塞時。”“ 憑將箕帚掃匈奴，一片歡聲動地呼； 試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖。” 皇帝親題的四首讚美詩，給予了秦良玉極高的評價。

 

10、馮婉貞

 

  馮婉貞（清咸豐年間人），北京謝莊人，祖籍山東，抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略軍佔領北京以後，四處擄掠，十九歲的馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝莊百姓的生命和財產安全。1860年（清咸豐十年），英法侵略軍佔領了北京以後，到處殺人放火，搶奪財物。這種暴行很快擴大到郊區。離圓明園5公里光景，有一個小村子，叫謝莊。莊上有個精通武藝的馮三保，他18歲的女兒婉貞，從小在他的精心培育下，也學得一身好武藝，騎馬射箭，舞刀弄槍，樣樣精通。馮婉貞向父親提出：敵人有洋槍洋炮，咱們應當利用自己使用大刀長矛的優勢，沖到敵人跟前去拼殺，讓洋人的槍炮發揮不了作用。馮婉貞率領青年們在距離村子兩公里的一片茂密的樹林裡隱蔽起來。下午四點鐘，剛在謝莊吃過虧的侵略軍果然抬著大炮來了，這次他們來了約600人。當敵人來到樹林旁邊的時候，馮婉貞拔出大刀，奮勇當先，率領青年們向侵略軍沖去。侵略軍遭到這突然的襲擊，非常驚慌，隊伍立即大亂。他們想放槍，可是距離太近，不能放，只好勉強用槍上的刺刀與青年們進行搏鬥。馮婉貞帶領大家，揮舞著大刀、長矛勇猛砍殺，侵略者招架不住，就紛紛敗退。狡猾的敵人急於想擺脫這短兵相接的困境，以便用洋槍射擊。馮婉貞看出了敵人的詭計，率領謝莊的青年步步進逼，迫使侵略軍始終不能用洋槍來射擊。這一仗，一直打到黃昏，英勇的謝莊青年打死侵略軍100多人。剩下的敵人，不得不丟下長槍大炮，倉皇逃跑了。侵略軍受到這次打擊後，再也不敢來侵擾謝莊了。正是“自古英雄出少年”！  中國女性的吃苦耐勞是世界聞名的，但是她們的英雄事蹟卻很少為世人所知。在國難當頭時，她們巾幗不讓鬚眉，指揮千軍萬馬，馳騁在刀光劍影的疆場，勇氣可欽可敬，事蹟可歌可泣。正如近代革命志士、巾幗英雄秋瑾詩中所說的“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴！”

  （一己之言，僅供參考，不當之處，歡迎指摘！）

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　　漢高祖劉邦和呂雉可謂患難夫妻，但是戚夫人的出現成為呂後幸福生活的嚴重障礙。有一句話：男兒愛後婦，女子重前夫。戚夫人美貌多姿色，能歌善舞，而且為劉邦生下一個兒子如意。如意聰慧可愛，劉邦疼愛小兒，有了廢長立幼之念，令呂雉大為恐慌，幸虧有眾大臣的擁戴，呂雉才保住了自己的位子。

 

　　劉邦死後，呂雉專權，開始對高祖的寵姬戚夫人大肆報復，砍掉她的手足，挖去她的眼睛，熏聾她的耳朵，還用藥物把她變成啞吧，然後將她半死不活地拋入地窖，稱為“人彘”。以至於呂雉之子漢惠帝撞見之後，驚嚇成病，臥床不起。

 

　　這種慘無人道的殺人手段，歷史上不止出現一次，但是似乎呂後的手段前古未有。

 

　　呂雉掌握權利之後，政治手腕越來越強硬，作風老辣。為了斬草除根，她還將戚夫人之子如意騙入宮中。漢惠帝知道母親居心叵測，有可能突施毒手。為了保護幼弟，皇帝吃住都同其在一起，寸步不離。但即便是有了兄長的貼身照顧，幼小的如意仍舊逃不出呂稚的魔掌。終於有一天，呂稚趁著惠帝出去狩獵之際，將幼小的如意鴆殺。

 

  

 

　　昭信其人，漢景帝之孫廣川王劉去的姬妾而已。是否美貌不得而知，但因為生性最殘忍毒辣，所以暫列其一。

 

　　據史料記載，劉去最先寵愛王昭平、王地余二姬，答應將他們立為王后。可荒淫無度的他後來又喜歡上了另一名女子昭信。王昭平、王地余二姬嫉妒之餘便私下合謀，想要加害昭信。事情敗露後，劉去便對昭平用刑逼供，鞭笞之下昭平不服，換以鐵針針之，昭平勉強招供；於是劉去召集諸位寵姬，令其以劍刺殺地餘，令昭信刺殺昭平。又絞殺三名貼身奴婢，並將二人屍體掘出，燒為灰燼。

 

　　後來昭信又誣告劉去另一愛姬陶望卿，劉去聽信讒言，帶著昭信和諸位姬妾到瞭望卿住處，“裸其身，更擊之。令諸姬各持燒鐵共灼望卿，望卿走，自投井死。昭信出之，椽弋其陰中，割其鼻唇，斷其舌……與去共支解，置大鑊中，取桃灰毒藥並煮之，召諸姬皆臨觀”，後來昭信又陷害一名姬妾榮愛，“愛恐，自投井，出之未死……去縛系柱，燒刀灼潰兩目，生割兩股，銷鉛灌其口中。愛死，支解以棘埋之。”凡是因為受到劉去寵倖而被昭信秘密殺害的女子，就有十四人之多。

 

　　如此種種手段真是夠殘忍了！所以昭信之毒堪為第一！

 
 

 

　　驪姬之毒全在“陰柔”二字，可謂殺人不見血。

 

　　春秋時期，晉獻公出兵攻打驪戎(古代少數民族名。西戎的一支，姬姓。在今陝西省臨潼縣的驪山)，滅了驪戎之君，將他的女兒驪姬作為俘虜帶回國內。

 

　　驪姬的美麗，令獻公想入非非，不顧占卜人的勸阻堅持將其納未己有。之後驪姬生下一子，取名叫奚齊。

 

　　因為有了兒子，驪姬開始為自己母子的未來權位未雨綢繆，蠢蠢欲動。

 

　　首先，她要為兒子掃清踏上國君之位的障礙，除掉最有才華的三個王子：申生、重耳、夷吾。

 

　　她唆使獻公，讓申生率軍攻打戎狄，以便伺機抓住把柄，置太子申生於死地，但均未能得逞。接著又誣陷申生在祭祀的肉裡下毒，想要害死獻公，逼得申生百口莫辯，含恨自殺。申生死後，驪姬又誣陷夷吾是同謀，嚇得二公子重耳逃往蒲城，夷吾逃往屈城，加強防備，嚴陣以待。

 

　　獻公聽說兩位公子不辭而別，大發雷霆，更加認定兩位公子與太子有謀害驪姬之意，命令發兵攻打蒲城。蒲人之宦者勃鞮得令，敦促重耳快快自殺謝罪。重耳跳牆逃走，宦者追上揮刀斬斷了重耳的衣袖。重耳跑到了翟。獻公還派人討伐屈城，但是沒能攻下。

 

　　獻公死了之後，大夫裡克、邳鄭發動三公子的黨羽作亂，先後殺掉奚齊和卓子，夷吾回國即了君位。驪姬掀起的這場軒然大波，才宣告平息。

  

 

　　趙飛燕之美貌，可謂天下第一，無與倫比，當年能做掌上舞的輕盈女子，雖然是豔麗如花，但內心的狠毒無情也毫不遜色。

 

　　趙飛燕被漢成帝召入宮後，很快與妹妹趙合德合力搞垮了皇后許氏，自己取而代之。趙飛燕舞技超群，有出身於煙花巷之說。由於曾為歌妓，所以無生育能力。妹妹同樣不能生育，花無百日紅，倘若不能生育自己的兒子來穩固地位，那這對她們來說的確太危險了。

 

　　由此兩人開始時刻注意被皇帝寵倖的宮妃。一些懷孕的宮嬪由此遭到厄運。一位叫曹宮的宮女，“進禦”之後生了一男孩，這本是年逾四十而無子的成帝的一大喜事，然而趙氏姐妹聞訊後，脅迫皇帝下令處死曹宮母子，製造了聳人聽聞的慘案。一年以後，同樣的悲劇又發生在生下皇子的許美人身上。

 

　　據說，成帝對於兩人的狠毒行徑並非不知，但沉迷於溫柔鄉中的他難以自拔，以至於親眼看著自己的骨肉被趙飛燕悶死，只有流淚哀歎而已。

 

　　歷史記載：“掖廷中禦幸生子者輒死，又飲藥傷墜者無數。”昏了頭的皇帝傾心拜倒在趙氏姐妹的石榴裙下，冒著斷絕漢朝皇嗣的危險任其殺害自己的骨肉，趙飛燕可謂魅力獨絕了！

 

　　不知道是毒還是妒，我看也沒必要分開，反正不嫉妒的女人很少，嫉妒的女人總是有一點點的‘毒’的，多謝各位支持！

    

 

 

　　恐怕最可惡的女人非晉惠帝皇后賈南風莫屬，此人不但狠毒悍嫉，而且醜陋淫蕩，無一可取之處。

 

　　身為皇后的她連生四女，沒有子嗣，宮中被皇帝臨幸之女自然都要面臨悲慘境地。

 

　　她表現的比趙飛燕姐妹更兇殘，在得知一官妾懷孕之後，竟然悍然闖入其居所，用衛士所執的大戟，對該女子當胸就是一戟，使其腹破流血而死。

 

　　晉武帝畏其如虎，自矜“朕本諸生家，傳禮來久”，是最尊崇“禮法”的。但是面對賈南風的低俗作品請刪除暴施，只有徒歎奈何。

 

  

 

　　隋文帝楊廣的皇后獨孤氏其實是可以高枕無憂，用不著大開殺戒的，因為她為隋文帝生下五子，而且五位皇子都長大成人，羽翼已豐，不必為失寵而擔憂。但是女人的防禦性心理狀態還是讓她下了毒手，擔當了毒婦的惡名。

 

　　隋文帝曾經迷戀上仁壽宮的一位宮女。該宮女被稱為尉遲氏，自然是年輕漂亮，可謂一朵明豔的解語花。我覺得隋文帝與皇后獨孤氏婚姻多年，一直未有其他女子前來奪寵，可見二人情比金堅，就連皇帝也時常對夫妻二二人的深厚感情自我誇讚。尉遲氏能夠吸引隋文帝，肯定是魅力非常了！

 

　　皇后得知以後大怒，馬上派人殺死了尉遲氏，氣得隋文帝騎馬在京城外的山野中狂奔了大半天，直到天黑才沮喪地回宮。

 

　　獨孤皇后敢如此兇悍的與丈夫對抗，不過是因為文帝奪取天下也有她的一份功勞，可謂理直氣壯。

 

　　我相信從古至今沒有一個女人能夠和武則天相比，她才華橫溢，在中國歷史長河之中光芒獨特鋒利，是令許多雄視天下的將相都黯然失色的璀璨的明星。

 

　　她的狠毒是迫於政治目的，當然我所列舉的這些女人大都捲入了政治鬥爭之中，但是武則天是真正有政治才幹的一個。她的“狠毒”也表現在很多方面，弑子殺孫她都做到了，這在宮廷鬥爭當中都是屢見不鮮的事情，這裡只說她垂簾聽政之前的小小序曲罷了。

 

　　對於一個曾經被先皇唐太宗李世民禦幸過的女子，還能夠再被新皇帝李治接入宮中，並非是因為她魅力非常受到了皇帝的厚愛，而是因為當時宮中後妃爭寵的形勢造成的。

 

　　史上的王皇后雖然貌美，但是形體削瘦苗條，這在以豐腴為美的唐代並不占什麼優勢，而嫵媚多才情的蕭淑妃仗著皇帝的寵愛早已不把她放在眼裡。面對日趨嚴峻的形勢，皇后把希望寄託在了寄居寺廟的武則天的身上，親自將她接入宮中，作為自己對付蕭淑妃的利刃。

 

　　當然那個時候她還不叫武則天，而是被喚做媚娘。

 

　　剛入宮時，媚娘的確是溫順可愛，處處討得宮中上下人的喜歡，但是漸漸的，形勢發生了轉變。媚娘連續生下弘和賢兩位皇子，由小小的昭儀青雲直上，成為宮中的新勢力，這讓王皇后大為恐慌，開始悔不當初，轉而與蕭淑妃合謀對付媚娘。

 

　　之後發生了媚娘新生小公主如意暴死的慘劇，令皇帝大為悲痛。接著，有宮人舉報，說是王皇后之前曾經前來探視，舉止慌張詭秘。

 

　　自此，各種不利於皇后的謠言紛飛，於是王皇后開始惶惶不可終日，深怕會被深究治罪。

 

其實，小公主的死到底是何人所為已經成為千古之謎。有人說是武媚娘為了奪得權位，孤注一擲，親自下的毒手，也有人說是因為宮中過於封閉，門窗經常緊閉，而且為了驅走冬天的寒意，宮女們常要低俗作品請刪除大量木炭取暖，造成了嬰兒的窒息死亡無論是哪一種死因，武媚娘對於女兒的暴亡表現的痛不欲生。在逐步清理掉朝上的敵對勢力之後，她開始將矛頭指向宮中的女人。

 

　　首先是皇后被以在宮中施行巫蠱之術被廢，接著是同蕭淑妃一起被貶為庶人。罪名是企圖用鴆酒毒殺武昭儀。

 

　　據說她們被囚禁在一個隻露一小孔的黑暗密室中，與外界隔絕。後來唐高宗念著舊情去看過她們一次，看到兩個女人限於如此悲慘境地，便動了惻隱之心，假以安慰，說了些將來放二人出去的話。消息迅速傳到了媚娘的耳中。於是她倆隨後被武媚娘各打一百杖，砍去手足，投入了酒甕之中。媚娘曾經令人傳言：我這是特意滿足你們兩個人的願望，讓你們品嘗到骨酥筋軟的滋味。

 

　　王皇后面對絕境，反而顯得很解脫，說是終於可以放下宮廷的爭鬥，安靜的離去了。而蕭淑妃猶在大罵：阿武妖精，乃至於此！日定當為貓，阿武為鼠，生生扼其喉！兩個女子在酒甕之中浸泡數天之後，終於悲慘的死去。

 

　　淑妃的臨終遺言傳到武則天耳朵裡，不免讓她在心底產生罪惡感，心驚肉跳，由此武則天下令宮中不得養貓。武則天怕貓的傳說也在民間流傳開了。

 

  

 

　　南宋光宗的李皇后同樣心狠手辣，為了制止丈夫的花心也是別出心裁，百般恐嚇。

 

　　一日，光宗洗手時，看到侍奉其浣洗宮女的手特別白皙，十分喜愛，禁不住伸手觸摸，嘖嘖稱讚。幾天以後，李皇后就派人給光宗送去一個食盒，說是聞聽君王喜愛此物，妾特意取下，以奉君上。光宗聽了十分欣喜，打開食盒，赫然發現裡面盛的竟是那位宮女被砍下來的雙手！震驚之餘，幾乎暈厥。

 

 

　　萬貞兒即是民間廣為流傳的包公戲之中狸貓換太子案的原型。

 

　　萬氏是山東青州諸城人氏，幼年即被選入宮，充當孫太后(英宗母，憲宗朱見深的祖母)的宮女。長大以後，成為一名司衣女，侍奉當時還是太子的朱見深，耳鬢廝磨，漸漸產生私情。

 

　　天順八年(西元一四六四年)，英宗駕崩，太子繼位，是為憲宗，時年十八歲，而此時的萬貞兒已經三十五歲。雖然年齡差距甚大，但是兩人感情甚篤。

 

　　萬貞兒長得豐滿豔麗，據說“秀慧如趙合德，肥美似楊貴妃”。而且為人機警，“每(皇)上出遊，必戎服佩刀，侍立左右，(皇)上每顧之，輒為色飛”，很受寵愛。

 

　　但是自從皇帝登基以後，兩宮太后又為皇帝選納了幾名女子，分別是皇后吳氏，妃子王氏、柏氏，個個年輕貌美，令萬貞兒深感嫉妒和仇視。

 

　　皇后吳氏，面對萬貞兒的目中無人，也想整治一番。一次，萬貞兒晉見的時候，傲慢無禮，進退無序，受到皇后訓斥，萬氏毫不示弱，出言頂撞，皇后大怒，奪過太監手中的棍子對其杖責數下。萬氏委屈之余，在皇帝面前借機訴苦撒嬌，皇帝一怒之下把吳氏廢掉，另立王氏為後。

 

　　成化二年(西元一四六六年)，萬氏生下一子，被封為貴妃。但是孩子不久便夭折，以後也沒有生育。

 

　　萬氏面對宮中的年輕女子常常自危，對其他女子的受寵嫉妒到了瘋狂的地步，一發現哪個妃嬪懷孕，就派人以治病為名，使其墮胎。而每當此時，皇帝不但不敢追究，反而對她低聲下氣，好言相對。

 

　　一日，皇帝寵倖了一名姓紀的女子，紀氏由此受孕。萬氏命一名宮女前去察看，因為那名宮女很有良心，回報說不過是身體抱病而已，替紀氏隱瞞了過去。

 

　　後來，紀氏分娩下一男嬰，央求守門太監張敏將其溺死，太監不忍，便私下將嬰兒藏入密室撫育，而且廢後吳氏也常去探望照顧。

 

　　此時皇帝只有一子祐極，年近兩歲，剛被立為太子，即被萬氏毒殺。面對喪子之痛，皇帝深感苦惱。

 

　　一日，皇帝對著鏡子哀歎自己年歲已老，卻仍舊沒有子嗣，太監張敏借機進言，道出實情。皇帝大喜，將紀氏和孩子接入宮中。之後，宮中不但傳出妃子懷孕的消息，令萬氏痛苦非常。由此，遷怒于紀氏，將其害死。太監張敏深恐蒞禍，在跪拜太子祈禱之後，也吞金自殺。

 

　　成化二十三年(西元一四八七年)，萬氏因為一宮女出言譏諷，大怒，用撣子連打宮女數下，氣咽痰湧而昏厥，繼而身亡，死時五十八歲。皇帝聽說萬氏已死，良久不語，半天才說了一句：“萬長侍走了，我也將不久于人世了！‘果然，不久，他也隨之死去。

 

　　萬氏由一名普通的宮女到專寵後宮的皇貴妃，而且，她與皇帝之間的年齡相差十七歲，這樣的例子，在明朝是絕無僅有的。

      

 

 

　　客氏之毒，在於同明代大宦官魏忠賢相互勾結，淫亂宮廷，為禍朝廷。

 

　　客氏本是明熹宗乳母，在同大太監魏忠賢勾結以後，開始掌控宮廷內部勢力。面對平日不能相容的宮中女人開始大肆殘害。

 

　　明光宗選侍趙氏，與客氏素有嫌隙，客氏便矯旨賜其自盡。趙氏臨死之前，大哭一場，將光宗所賞賜的珍玩陳列案幾之上，拜過之後懸樑自盡。

 

　　裕妃張氏言語之間得罪客氏，客氏含恨在心，便在熹宗面前進讒言，說張氏所懷骨血非皇帝親生。熹宗聽信讒言，將張氏打入冷宮。客氏不許膳夫為其提供食物，張氏在冷宮之中被活活餓死，臨死之前，竟然爬到屋簷下，喝雨水充饑。

 

　　宮中一位馮貴人，素來厭惡客氏卑劣行徑，常在皇帝面前痛斥客氏與魏忠賢所為，遭到嫉恨，客氏便以其誹謗聖上為名，逼迫她自盡。

 

　　成妃李氏將馮貴人的慘劇告訴熹宗，熹宗竟然毫不悲切，置若罔聞。客氏知道後，又假傳聖旨將成妃幽禁。幸虧成妃鑒於張妃之死，內心早有準備，在壁櫥內藏了食物，挺過了半月有餘，才沒有被活活餓死。

 

　　張惶後對一手遮天的客氏也是深惡痛絕，經常勸熹宗懲治兩人，但熹宗反而由此對皇后十分厭煩。

 

　　熹宗偶爾進入坤甯宮探視，恰巧皇后在案上讀書，皇帝隨口問道：卿讀何書？皇后正色答道：史記趙高傳！熹宗默然，支吾兩句便走開了。

 

　　客氏勢利滔天，買通了坤甯宮中一名宮女，開始對皇后下手。當時張惶後已經懷孕，腰間疼痛，要求宮女為其捶背，宮女暗中用力，竟然導致皇后小產。隨著宮中一個個女人慘遭不幸，昏庸的熹宗絕嗣。

 

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一、《江城子》 蘇軾

 

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

 

千里孤墳，無處話淒涼。

 

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

 

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

 

相顧無言，惟有淚千行。

 

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

 

　　點評：這是蘇東坡的愛妻王弗死後，有一天他夢見亡妻之後寫的感懷詩。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期於夢中，蘇東坡用了十年都捨棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶後孤單相吊的寂寞。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”在夢裡能夠看見的，也全是逝去親人往日生活裡的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎裡，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什麼？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。

 

二、《卜運算元》 李之儀

 

我住長江頭，君住長江尾。

 

日日思君不見君，共飲長江水。

 

此水幾時休，此恨何時已。

 

只願君心似我心，定不負相思意。

 

點評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫“共飲”，以水貫通兩地，溝通兩心；融情于水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進而又回環往復，短短數句卻感情起伏。

 

三、《詩經·邶風·擊鼓》

 

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

 

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

 

爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？于林之下。

 

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

 

於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

 

點評：這首詩表達了長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流年。

 

四、《上邪》

 

上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。

 

山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

 

點評：出自於漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的願望之後，轉而從“與君絕”的角度落墨，“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。

 

五、《行行重行行》

 

行行重行行，與君生別離。相去萬餘裡，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。

 

胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。

 

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯。

 

點評：這是一首在東漢末年動盪歲月中的相思亂離之歌。儘管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反復的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。

 

六、《鵲橋仙》 秦觀

 

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!

 

點評：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最後一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞昇華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。

 

七、《雁邱詞》 元好問

 

問世間情是何物，直教生死相許。

 

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

 

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

 

君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，只影向誰去。

 

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

 

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

 

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

 

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

 

點評：當年，元好問去並州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一隻，但一隻脫網而逃。豈料脫網之雁並不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然後投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩隻雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩隻雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作“雁邱”，並寫下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而“網羅驚破雙棲夢”後，愛侶已逝，安能獨活！於是“脫網者”痛下決心追隨於九泉之下，“自投地死”。古人認為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”。“生死相許”是何等極致的深情！

 

八、唐代歌謠《君生我未生，我生君已老》

 

君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。

 

也有這個版本：

 

君生我未生，我生君已老。

 

君恨我生遲，我恨君生早。

 

君生我未生，我生君已老。

 

恨不生同時，日日與君好。

 

我生君未生，君生我已老。

 

我離君天涯，君隔我海角。

 

我生君未生，君生我已老。

 

化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

 

點評：單看這首詩，語言樸實無華，表達了作者對年長很多于自己的愛人的一種遺憾和眷戀。但由一篇淒美的網文《君生我未生，我生君已老》，讓這首詩得到昇華，大家可以搜一搜，這篇文章是最好的注解。

 

九、《離思》 元稹

 

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

 

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

 

點評：這是唐代詩人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。

 

十、《蝶戀花》 柳永

 

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

 

點評：這首詩表達了對意中人的思念愛慕之情，全詩緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，直到最後一句，才使真象大白。詞在相思感情達到高潮的時候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強。末句表達了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度，因而廣為流傳。

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   對於醜女大多數人的心態、表情大抵是：調侃、不屑、驚嚇、厭煩，少有尊重和喜愛的，畢竟美的人，美的事物，賞心悅目，好之，人之本X。包括聖人孔子也曾因數羽貌醜、宰羽言訥而將二人拒之門外，後來此二人成為了名人、名臣，孔子為此而終身自責，並諄諄教誨後人：“以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰羽。”對人，以德、以才取人，不以貌之美醜取人；對言，以理、以據來採納，不以其順、逆而拒人。

 

      古往今來，歷數著名醜女們的故事存錄如下。

 

一、中華民族始祖母——嫫母：

 

        古代最出名的醜女，當首推嫫母，黃帝授以“方相氏”官位，利用她的相貌來驅邪。5000年前，黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑，X情溫柔，面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。並廣而告之天下人：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。”史傳記載，嫫母“錘額蹙顎，形粗色黑”。（見唐代〈雕玉集〉卷十四〈醜人篇〉），《路史後紀》卷五：“次妃嫫母，貌惡德充。”，漢王子淵《四子講德論》.5000年前，黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。黃帝還說：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。”

 

    黃帝戰蚩尤，降神農，平息了戰爭，統一了三大部落，結束了野蠻時代，人類進入文明社會才剛剛開始。制衣冠，造舟車，梳妝打扮也成為每個人日常生活中必不可少的事情。那時，先民們為了整理自己的蓬頭垢面，經常面對一盆水，或者站在平靜的河邊、水邊，整理一番。所以，古籍書上記載，把這種“照鏡”子，叫“鑒於水”。那麼，這與嫫母有什麼關係呢?

 

　　  相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現製作。那時，黃帝宮裡人經常站在水邊映照自己的臉面，梳妝打扮。嫫母覺得自己長的醜，輕易不去水邊梳妝打扮自己，每逢節日也不隨便抛頭露面。整天只知道在黃帝身邊幹活兒。有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話